以下是个人的一点浅见 法门本身并无高下，教理也是相通的，至於要专注在观音法门，或兼学占察轮，我认为可 视自身的情况决定。 占察善恶业报经言： 如是等人，若有种种诸障碍事，增长忧虑，或疑或悔，於一切处，心不明了，多求多恼， 众事牵缠，所作不定，思想扰乱，废修道业。有如是等障难事者，当用木轮相法，占察善 恶宿世之业，现在苦乐吉凶等事。缘合故有，缘尽则灭，业集随心，相现果起，不失不坏 ，相应不差。如是谛占善恶业报，晓喻自心，於所疑事，以取决了。若佛弟子，但当学习 如此相法，至心归依，所观之事，无不成者。不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮种种 占相吉凶等事，贪着乐习。若乐习者，深障圣道。 因此，若有烦恼或困惑，无法专心在修行上，可依占察轮取决，烦恼或疑惑解决後，自然 更能专注於修行，对於修观音法门也有很大的助益。另一方面，如果学占察轮时，仍不时 担心是否学得太杂，占察时不能至心，结果亦无法相应，内心烦恼忧虑仍无法解决，这样 也许先专注在一个法门上比较好。 ※ 引述《cat1023 (老样子~)》之铭言： : 目前早晚课是依大悲咒仪轨 : 持诵大悲咒各七遍,六字真言108遍. : 再依时间搭配心经 *3 : 普门品*1 : 如果想使用占察轮,这样会不会太杂? : 净空法师说,常念观世音菩萨,20年後我们就会向观世音菩萨般, : 那如果我现在想学占察轮,又加念地藏菩萨,这样是否不专? --

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