作者AHJKL (hi)
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標題中阿含經讀經班(七法品晝度樹經第二)
時間Sun Jun 17 23:47:50 2012
（二）中阿含七法品晝度樹經第二(初一日誦)
我聞如是：
一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若三十三天，晝度樹葉"萎黃"，是時，三十三天悅樂歡喜，晝度
(三十三天：忉利天。晝度樹：忉利天之樹 http://cbs.ntu.edu.tw/dict/index.php )
樹葉"不久當落"。
復次，三十三天，晝度樹葉"已落"，是時，三十三天悅樂歡喜，晝度樹葉"不久當還生"。
復次，三十三天，晝度樹葉"已還生"，是時，三十三天悅樂歡喜，晝度樹"不久當生網"。
復次，三十三天，晝度樹"已生網"，是時三十三天悅樂歡喜，晝度樹不久當生"如鳥喙"。
復次，三十三天晝度樹已生'如鳥喙"，是時，三十三天悅樂歡喜，晝度樹不久當開如缽。
復次，三十三天晝度樹"已開如缽"，是時，三十三天悅樂歡喜，晝度樹"不久當盡敷開"，
若晝度樹已盡敷開，光所照、色所映、香所熏，周百由延，是時，三十三天於中夏四月，
以天"五欲功德"具足而自娛樂，是謂三十三天於晝度樹下集會娛樂也。
如是義，聖弟子亦復爾，思念出家，是時，聖弟子名為"葉黃"，
猶三十三天晝度樹葉萎黃也。
復次，聖弟子"剃除鬚髮"，著袈裟衣，至信捨家、無家學道，是時，聖弟子名為"葉落"，
猶三十三天晝度樹葉落也。
復次，聖弟子，離欲離惡不善之法，有覺有觀，離生喜樂，得初禪成就遊，是時，聖弟子
名"葉還生"，猶三十三天晝度樹葉"還生"也。
復次，聖弟子，覺觀已息，內靜一心，無覺無觀，定生喜樂，得第二禪成就遊，是時，聖
弟子名為"生網"，猶三十三天晝度樹"生網"也。
復次，聖弟子，離於喜欲，捨無求遊，正念正智而身覺樂，謂聖所說、聖所捨，念樂住空
，得第三禪成就遊，是時，聖弟子名"生如鳥喙"，猶三十三天晝度樹"如鳥喙"也。
復次，聖弟子，樂滅苦滅--喜憂本已滅，不苦不樂，捨念清淨，得第四禪成就遊，是時，
聖弟子名生如缽，猶三十三天晝度樹如缽也。
復次，聖弟子諸漏已盡，心解脫、慧解脫，於現法中，自知自覺，自作證成就遊：『生已
盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真』是時，聖弟子名"盡敷開"，
猶三十三天晝度樹"盡敷開"也，彼為漏盡阿羅訶比丘。
三十三天集在善法正殿，咨嗟稱歎：『某尊弟子，於某村邑剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨
(聚集)
家、無家學道，諸漏已盡，心解脫、慧解脫，於現法中自知自覺，自作證成就遊：『生已
盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。』是謂漏盡阿羅訶共集會也，如三十三天
晝度樹下共集會也。」
佛說如是，彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
晝度樹經第二竟(七百五十二字)。
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比較整理之：
猶如三十三天晝度樹 聖弟子
葉萎黃 思念出家
葉落 剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家、無家學道
葉還生 離欲離惡不善之法，有覺有觀，離生喜樂，得"初禪成就遊"
生網 覺觀已息，內靜一心，無覺無觀，定生喜樂，得"第二禪"成就遊"
如鳥喙 離於喜欲，捨無求遊，正念正智而身覺樂，謂聖所說、聖所捨，
念樂住空，得"第三禪成就遊"
如缽 樂滅苦滅--喜憂本已滅，不苦不樂，捨念清淨，得"第四禪成就遊"
盡敷開 諸漏已盡，心解脫、慧解脫，於現法中，自知自覺，自作證成就遊：
『生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真』
彼為漏盡阿羅訶比丘
三十三天 漏盡阿羅訶共集會
晝度樹下
(佛時之僧團)
共集會
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