作者AHJKL (hi)
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标题中阿含经读经班(七法品昼度树经第二)
时间Sun Jun 17 23:47:50 2012
（二）中阿含七法品昼度树经第二(初一日诵)
我闻如是：
一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：「若三十三天，昼度树叶"萎黄"，是时，三十三天悦乐欢喜，昼度
(三十三天：忉利天。昼度树：忉利天之树 http://cbs.ntu.edu.tw/dict/index.php )
树叶"不久当落"。
复次，三十三天，昼度树叶"已落"，是时，三十三天悦乐欢喜，昼度树叶"不久当还生"。
复次，三十三天，昼度树叶"已还生"，是时，三十三天悦乐欢喜，昼度树"不久当生网"。
复次，三十三天，昼度树"已生网"，是时三十三天悦乐欢喜，昼度树不久当生"如鸟喙"。
复次，三十三天昼度树已生'如鸟喙"，是时，三十三天悦乐欢喜，昼度树不久当开如钵。
复次，三十三天昼度树"已开如钵"，是时，三十三天悦乐欢喜，昼度树"不久当尽敷开"，
若昼度树已尽敷开，光所照、色所映、香所熏，周百由延，是时，三十三天於中夏四月，
以天"五欲功德"具足而自娱乐，是谓三十三天於昼度树下集会娱乐也。
如是义，圣弟子亦复尔，思念出家，是时，圣弟子名为"叶黄"，
犹三十三天昼度树叶萎黄也。
复次，圣弟子"剃除须发"，着袈裟衣，至信舍家、无家学道，是时，圣弟子名为"叶落"，
犹三十三天昼度树叶落也。
复次，圣弟子，离欲离恶不善之法，有觉有观，离生喜乐，得初禅成就游，是时，圣弟子
名"叶还生"，犹三十三天昼度树叶"还生"也。
复次，圣弟子，觉观已息，内静一心，无觉无观，定生喜乐，得第二禅成就游，是时，圣
弟子名为"生网"，犹三十三天昼度树"生网"也。
复次，圣弟子，离於喜欲，舍无求游，正念正智而身觉乐，谓圣所说、圣所舍，念乐住空
，得第三禅成就游，是时，圣弟子名"生如鸟喙"，犹三十三天昼度树"如鸟喙"也。
复次，圣弟子，乐灭苦灭--喜忧本已灭，不苦不乐，舍念清净，得第四禅成就游，是时，
圣弟子名生如钵，犹三十三天昼度树如钵也。
复次，圣弟子诸漏已尽，心解脱、慧解脱，於现法中，自知自觉，自作证成就游：『生已
尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真』是时，圣弟子名"尽敷开"，
犹三十三天昼度树"尽敷开"也，彼为漏尽阿罗诃比丘。
三十三天集在善法正殿，咨嗟称叹：『某尊弟子，於某村邑剃除须发，着袈裟衣，至信舍
(聚集)
家、无家学道，诸漏已尽，心解脱、慧解脱，於现法中自知自觉，自作证成就游：『生已
尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真。』是谓漏尽阿罗诃共集会也，如三十三天
昼度树下共集会也。」
佛说如是，彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
昼度树经第二竟(七百五十二字)。
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比较整理之：
犹如三十三天昼度树 圣弟子
叶萎黄 思念出家
叶落 剃除须发，着袈裟衣，至信舍家、无家学道
叶还生 离欲离恶不善之法，有觉有观，离生喜乐，得"初禅成就游"
生网 觉观已息，内静一心，无觉无观，定生喜乐，得"第二禅"成就游"
如鸟喙 离於喜欲，舍无求游，正念正智而身觉乐，谓圣所说、圣所舍，
念乐住空，得"第三禅成就游"
如钵 乐灭苦灭--喜忧本已灭，不苦不乐，舍念清净，得"第四禅成就游"
尽敷开 诸漏已尽，心解脱、慧解脱，於现法中，自知自觉，自作证成就游：
『生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真』
彼为漏尽阿罗诃比丘
三十三天 漏尽阿罗诃共集会
昼度树下
(佛时之僧团)
共集会
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