作者cool810 (慈悲喜捨)
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標題[實修] 《三十五佛名禮懺文》 及 《普賢七支供》
時間Tue Jun 5 10:48:13 2012
【經錄部類】〔寶積部類〕〔寶積部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 326《佛說三十五佛名禮懺文》
佛說三十五佛名禮懺文一卷(出烏波離所問經)
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺
三藏沙門不空奉 詔譯
[0042c21] 娜謨釋迦牟尼佛 娜謨金剛堅固能摧佛 娜謨寶焰佛 娜謨龍自在王佛 娜謨
勤勇軍佛 娜謨勤勇喜佛 娜謨寶火佛 娜謨寶月光佛 娜謨不空見佛 娜謨寶月佛 娜
謨無垢佛 娜謨離垢佛 娜謨勇施佛娜謨淨行佛 娜謨梵施佛 娜謨水王佛 娜謨水天佛
娜謨賢吉祥佛 娜謨無量威德佛 娜謨栴檀吉祥佛 娜謨光吉祥佛 娜謨無憂吉祥佛
娜謨那羅延吉祥佛 娜謨花吉祥佛 娜謨蓮花光遊戲神通佛 娜謨財吉祥佛 娜謨念吉祥
佛 娜謨善稱名號吉祥佛 娜謨帝幢幡王佛 娜謨鬪戰勝佛 娜謨勇健吉祥佛 娜謨勇健
進佛 娜謨普遍照曜莊嚴吉祥佛 娜謨寶蓮花遊步佛 娜謨寶蓮花妙住山王佛
[0043a07] 如是等十方一切世界中諸佛世尊。出現世間住持遊行。願皆觀察哀愍於我。我
或今生或於餘生。無始時來廣作眾罪。或自作或隨喜作或教他作。或偷盜佛物四方僧物。
或自作或隨喜作或教他作。或造五無間罪十不善業道。或自作或隨喜作或教他作。由此業
障覆蔽身心生於八難。或墮地獄傍生鬼趣。或生邊地及彌戾車。或生長壽天。設得人身諸
根不具。或起邪見撥無因果。或厭諸佛出興于世。如是一切業障。我今對一切諸佛世尊。
具一切智者具五眼者。證實際者稱量者。知者見者前。我今誠心悉皆懺悔不敢覆藏。願我
尸羅律儀復得如故。復願諸佛世尊攝受護念證明於我若我今生或復餘生。無始時來於流轉
生死。或曾捨施傍生一團之食。或曾持一淨戒。或曾修梵行善根。或曾修少分無上智善根
。悉皆合集計校籌量。如三世一切諸佛於最勝無上迴向願中。願皆迴向無上正等菩提。
一切罪懺悔 諸福皆隨喜
及勸請諸佛 願證無上智
過去及未來 現在人中尊
無量功德海 我今稽首禮
[0043b01] (右此三十五佛名并懺悔法。出烏波離所問經。能淨業障重罪。現生所求禪定
解脫。及諸地位皆能滿足。五天竺國修行大乘人。常於六時禮懺不闕。功德廣多文煩不能
盡錄。但依天竺所行者略記之。餘如本經所述也)。
佛說三十五佛名禮懺文
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禮懺法門是傳統大乘佛法強調的修行法門之一,例如寂天菩薩每日行六座三十五佛懺,
宗喀巴大師亦終生行持禮懺法門(得見三十五佛),其由達賴喇嘛尊者傳承的法脈中,
禮懺亦是每日定課之一。
普賢十大願:一、禮敬諸佛。二、稱讚如來。
三、廣修供養。四、懺悔業障。
五、隨喜功德。六、請轉法輪。
七、請佛住世。八、常隨佛學。
九、恒順眾生。十、普皆回向。
當中有「懺悔業障」,在藏傳佛教中,依普賢行願之七支供養是每日定課;
【七支供養】:「禮敬、供養、懺悔、隨喜、請轉法輪、請佛住世、迴向」
《普賢菩薩七支供》
「所有十方世界中 三世一切人師子 我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力 普現一切如來前 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛
於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海 普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫 讚佛甚深功德海
以諸最勝妙花鬘 伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來
最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來
我以廣大勝解心 深信一切三世佛 悉以普賢行願力 普遍供養諸如來
我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
十方一切諸眾生 二乘有學及無學 一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
十方所有世間燈 最初成就菩提者 我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪
諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請 唯願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生
所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道」
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關於懺悔反省,世間人尚且說吾日三省吾身,茍日新、日日新、又日新;佛弟子更應常於
身口意三業懺悔修正,三業清淨是修行的基石:
《雜阿含281經》:「云何修三妙行(又作三清淨,及身、口、意清淨,指善的行為
、言語、意念(動機)),滿足四念處?多聞聖弟子於空閑處、林中、樹下,作如是學、
如是思惟:『此身惡行,現世、後世必得惡報;我若行身惡行者,必當自生厭悔,他亦嫌
薄,大師亦責,諸梵行者亦復以法而嫌我;惡名流布,遍於諸方,身壞命終,當墮地獄。
於身惡行,見現世、後世如是果報,是故除身惡行;修身妙行,口、意惡行亦復如是。』
是名修習三妙行已,得四念處清淨滿足。」
(佛陀開示修三妙行滿足四念處,三妙行就是
清淨之身口意三業。而云何修三妙行?佛陀開示於惡行必得惡報,身壞命終當墮地獄,故
於惡行應生自悔。)
《雜阿含661經》:爾時,世尊告諸比丘:「有二種力。何等為二?謂數力及修力。
何等為數力?謂聖弟子空閑林中樹下,作如是思惟:『身惡行現法,後世受於惡報。我若
行身惡行者,我當自悔,教他亦悔。我大師亦當悔我,大德梵行亦當悔我,以法責我惡名
流布,身壞命終,當生惡趣泥犁中。』如是現法後報,身惡行斷,修身善行。如身惡行,
口、意惡行亦如是說,是名數力。何等為修力?若比丘學於數力,聖弟子數力成就已,隨
得修力,得修力已,修力滿足。」
(佛陀開示修學之次第,【學於數力,數力成就已】→
【隨得修力】→【得修力已,修力滿足】。此中次第應先學於數力,何等為數力?謂當思
惟惡行後世受於惡報,行惡行者當懺悔,斷身口意惡行,修身口意善行;此數力成就已,
隨得修力,得修四念處乃至三十七道品等,修力滿足。故知懺悔身口意惡行極為切要。)
(以上略引兩則根本典籍,可知有謂行懺悔法門或地獄之觀念為後期大乘,實為誤解。
當然,這當中的內涵必須有正知見的攝持引導,若有正知見,則不必徒增對立紛擾。)
《占察善惡業報經》亦說:「善男子!若未來世諸眾生等,欲求度脫生老病死,始學
發心修習禪定、無相智慧者,應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重。若惡業多厚者,不得
即學禪定、智慧,應當先修懺悔之法。所以者何?此人宿習惡心猛利故,於今現在必多造
惡,毀犯重禁。以犯重禁故,若不懺悔令其清淨,而修禪定、智慧者,則多有障礙,不能
剋獲。或失心錯亂,或外邪所惱,或納受邪法,增長惡見。是故當先修懺悔法,若戒根清
淨,及宿世重罪得微薄者,則離諸障。」
配合上引的《三十五佛名禮懺文》,茲引錄末學每日藏傳定課七支供中“懺悔”的部分與
法友分享共勉增上:
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(以下三十五佛每一尊佛一拜或念21/108遍,文略)
(三十五佛名(文略) 可參考上引佛說三十五佛名禮懺文)
如是等一切世界,諸佛世尊,常住在世,願諸世尊當慈念我。若我今生、若我前生,
從無始生死以來,所作眾罪,若自作、若教他作,見作隨喜;若塔、若僧、若四方僧物,
若自取、若教他取,見取隨喜;五無間罪,若自作、若教他作,見作隨喜;十不善道,若
自作、若教他作,見作隨喜;所作罪障,或有覆藏、或不覆藏,應墮地獄餓鬼畜生,諸餘
惡道,邊地下賤及蔑戾車如是等處,所作罪障,今皆懺悔。(一拜)
從此制止(一拜)
今諸佛世尊當證知我,當憶念我,我復於諸佛世尊前,作如是言,若我此生,若我餘
生,曾行布施或守淨戒,乃至施與畜生一摶之食;或修淨行所有善根,成熟眾生所有善根
,修行菩提所有善根,及無上智所有善根,一切合集校計籌量,悉皆迴向阿耨多羅三藐三
菩提,如過去、未來、現在諸佛所作迴向,我亦如是迴向。
眾罪皆懺悔 諸福盡隨喜 及請佛功德 願成無上智
去來現在佛 於眾生最勝 無量功德海 我今皈命禮(拜)
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關於此中“懺悔”出處於《大寶積經》,《大寶積經》卷九十:
「復次舍利弗,在家菩薩,住於慈愍不惱害心,應修二施,何者為二:一者、法施,
二者、財施。出家菩薩應修四施,何等為四:一者、筆施,二者、墨施,三者、經本施,
四者、說法施。無生法忍菩薩,應住三施,何等為三:所謂王位布施、妻子布施、頭目支
分悉皆布施,如是施者名為大施。名極妙施。舍利弗白佛言:「世尊!是諸菩薩,於貪瞋
癡不怖畏耶?』佛言:『舍利弗!一切菩薩,有二犯戒,何等為二:一者瞋相應犯,二者
癡相應犯。如是二犯,名大破戒。舍利弗!因貪犯者,為過微細,難可捨離;因瞋犯者,
為過麤重,易可捨離;因癡犯者,為過深重,復難捨離。所以者何?貪結能為諸有種子,
生死蔓延,連持不絕,以是義故,微細難斷。因瞋犯者,墮於惡趣,可速除斷。因癡犯者
,當墮八種大地獄中,難可解脫。復次舍利弗!若有菩薩犯波羅夷者,應對清淨十比丘前
,以質直心,殷重懺悔。犯僧殘者,對五淨僧,殷重懺悔。若為女人染心所觸,及因相顧
而生愛著,應對一二清淨僧前,殷重懺悔。舍利弗!若諸菩薩,成就五無間罪,犯波羅夷
,或犯僧殘戒,犯塔犯僧,及犯餘罪,菩薩應當於三十五佛前晝夜獨處殷重懺悔,應自稱
云我某甲歸依佛。歸依法、歸依僧。
(中略,中間經文包含三十五佛名與懺悔文及偈頌等,與末學上引每日定課“懺悔”之
內容同。)
如是舍利弗,菩薩應當一心觀此三十五佛而為上首。」
ps. 網上找到的法會影片:三十五佛懺悔文(內有三十五佛法相)
https://www.youtube.com/watch?v=qXheWy0_tZ0
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願一切有情具樂及樂因
願一切有情離苦及苦因
願一切有情不離無苦之樂
願一切有情遠離愛惡親疏,住平等捨
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1F:→ cool810:文中提到的雜阿含經中,佛陀開示亦應懺悔與提到地獄, 06/05 10:49
2F:→ cool810:因現有要事出門,回來再對這部分補充。 06/05 10:49
3F:→ cool810:另因末學有在學習藏傳佛教,故有略提到自己所知道的作對 06/05 10:50
4F:→ cool810:照參考;若版主覺得不妥,末學再修正部分內文,謝謝。 06/05 10:51
5F:推 leoluo:隨喜讚嘆 06/05 11:53
6F:→ cool810:懺悔的實修很重要,不是只口裡念過去就算,要能真誠轉心, 06/05 14:13
7F:→ cool810:尤其觀現今世風多唯利自私,何況知恩報恩?最近親人生病更 06/05 14:16
8F:→ cool810:有感觸;故見這些現象更應多回觀自心,懺悔身口意不善行, 06/05 14:17
9F:→ cool810:勵力串習,方能漸轉業習。 06/05 15:57
※ 編輯: cool810 來自: 182.233.156.116 (06/05 15:58)
10F:→ cool810:已補充完文章中兩則《雜阿含經》關於懺悔身口意三業之教示 06/05 15:58
11F:→ Lunakaoru:隨喜讚嘆 06/06 00:26