http://book.bfnn.org/books2/1028.htm#a28 般若波羅蜜品第二十八 善生言：『世尊！菩薩云何修淨般若波羅蜜』？ 『善男子！若有菩薩持戒精進，多聞正念，修於忍辱，憐愍眾生， 心多慚愧，遠離嫉妒，真實了知諸善方便； 為眾受苦，不生悔退，樂行惠施，能調眾生， 善知所犯輕重之罪，勤勸眾生施作福業； 知字知義，心無憍慢，親近善友，能自利益及利益他； 恭敬三寶、諸師、和上、長老有德， 於身菩提不生輕想，能觀菩提深妙功德； 知善惡相，知世出世一切聲論，知因知果，知初方便及以根本， 當知是人能得智慧。 如是智慧有三種：一、從聞生，二、從思生，三、從修生。 從字得義，名從聞生； 思惟得義，名從思生； 從修得義，名從修生。 能讀如來十二部經，能除疑網，能讀一切世論世事，能善分別邪正之道，是名智慧。 能善分別十二部經，陰、入、界等因果字義，毗婆舍那、舍摩他相，上中下相， 善、惡、無記及四顛倒，見道、修道，能善分別如是等事，是名智慧。』 『善男子！有智之人，求於十力、四無所畏、大悲、三念處，常親近佛及佛弟子。 世無佛法，樂在外道出家修學，雖處邪道，樂求正要， 常修慈、悲、喜、捨之心及五通道。 得五通已，觀不淨想及無常想，能說有為多諸過罪。 為正語故，教諸眾生令學聲論，能令眾生離身心病， 樂以世事教於他人，所作事業無能勝者，所謂咒方，種種醫藥。 能善求財，得已能護，用以道理，如法惠施。 雖知一切，不生憍慢，得大功德，不生知足，能教眾生信、施、持戒、多聞、智慧。 知善、不善、無記方便，善知學行因緣次第， 知菩提道及道莊嚴，知諸眾生上中下根， 知外聲論心不存著，知眾生時隨宜調伏， 知眾生世及國土世，知從具足六波羅蜜。』 『善男子！有是智慧非波羅蜜，有波羅蜜非是智慧， 有是智慧是波羅蜜，有非智慧非波羅蜜。 是智慧非波羅蜜者，所謂一切世間智慧，聲聞、緣覺所得智慧。 是波羅蜜非智慧者，無有是義。 是智慧是波羅蜜者，所謂一切六波羅蜜。 非智慧非波羅蜜者，所謂一切聲聞、緣覺施戒精進。』 『善男子！若人有能勤修如是六波羅蜜，是人名為供養六方，能增財命。』 『善男子！菩薩二種：一者、在家，二者、出家。 出家菩薩修淨智慧，是不為難；在家修淨，是乃為難。 何以故？在家之人多惡因緣所纏繞故』。 說是法時，善生長者子等千優婆塞，發阿耨多羅三藐三菩提心。 既發心已，即從坐起，禮佛而退，辭還所止。 --

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