舌燦蓮花無量功德 過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。一天，以波斯匿王為首的七國國王和大臣們一起 討論佛法，大眾論議著五欲之中，何為第一？有人說：「色為第一。」但也有人對於聲、 香、味、觸有不同的認定，於是有人建議：「我們都各自堅持自己的看法，這樣終究無法 得到結論，不如去請示佛陀，一切依佛陀所說，如何？」 於是，波斯匿王帶領七國國王、大臣及其眷屬來到佛的住所，至誠頂禮後退坐一旁，請示 佛陀：「我們七國的國王和大臣們在討論五欲功德，何者最為殊勝？有人說色、有人說聲 ……每一項都有人認定，因此得不到結論，特地前來請示佛陀，到底哪一個最殊勝呢？」 佛陀告訴國王、大臣們：「這要看每一個人所重視的是什麼？說他們有殊勝功德，也是隨 因緣而說。如果有人對於色有所相應，那就認為色為第一殊勝而心滿意足。如果不是他所 相應，縱使再亮麗絢爛，他連看都不看一眼，視若無睹。所以說，就看個人所好而定，其 餘無法勝於此。而聲、香、味、觸亦同此理，一切就看個人所喜愛的是哪一項，即便有其 他勝過他所喜愛的，不是他想要的，他連看都不看一眼，所以說唯有自己所愛者最勝最妙 ，其餘沒有能比得上的。」 這時，在座有一位名叫栴檀的居士從座位站起來，整肅衣服後恭敬合掌，說道：「佛陀的 開示是世出世間最圓滿的。」接著又說了一首偈語： 「央伽族姓王，服珠瓔珞鎧，摩竭眾慶集，如來出其國。 　名聞普流布，猶如雪山王，如淨水蓮華，清淨無瑕穢。 　隨日光開敷，芬香熏其國，央耆國明顯，猶如空中日。 　觀如來慧力，如夜燃炬火，為眼為大明，來者為決疑。」 此時，所有的國王齊聲讚歎說：「栴檀居士，你說的真好。」同時脫下身上的七寶上衣， 賜給栴檀居士，也隨喜讚歎佛陀的無上智慧，滿懷歡喜地離去。 栴檀居士看著所有國王離去後，便從座位上站起來，恭敬地向世尊說：「今日國王們贈我 七件寶衣，希望世尊能接受我這七件寶衣的供養。」於是佛陀慈悲地接受了這七件寶衣， 栴檀居士作禮後方才離去。 典故摘自《雜阿含經‧卷四十二》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 佛陀經常藉因緣來教化大眾，要常說柔軟語、善語、讚歎語，口業清淨是大福報之人。試 想我們在家庭中乃至在社會上做人做事，當知善語能使家庭和合，誠懇地讚歎或體解他人 可以改善人際關係，使事情得到圓滿的結果。古人說：「一言興邦，一言喪邦」，其實就 是這個道理，所以有很多人常常無法在口業上持以清淨，必須承受當來惡果。一句話剎那 而過，可以是福報、功德，也可以是罪禍、是非。所以我們都應該深切了達，唯柔善之語 乃說，以此清淨三業，讓自己成為一個有福報、具德行之人。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story499.htm -- 嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫； 業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。 咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。 「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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