平常串習正念確實在夢境對境中也會引發效果。 個人經驗為例，曾常時正念於阿彌陀佛名號，於做惡夢中呼喊著佛號 （類似把佛號當救命喊）醒來； 又曾長期串習正念於無常觀，於惡夢中被鬼怪追逐恐懼時，忽心生： 這不就是平時常觀修的無常到來了嗎？平時的修習不就在等待面對這一刻？ 有什麼好怕的，心便漸安穩可以感到身體放鬆柔軟下來，夢境消失； 又曾長時聽聞思惟串習菩提心法義，一次於夢境中見恐怖眾生心生畏懼， 這時虛空中突見師長善知識出現對末學說：於一切眾生當修菩提心，不忘失菩提心！ 轉心一想：對啊！對方也是眾生，當對其生起菩提心啊，心便安穩境界消失； 又曾串習四念處正念當下身心、念頭，一次夢恐懼時（夢塚中行）即思當正觀於恐懼， 告訴自己用功的機會到了，應正面迎戰不逃避恐懼的境界念頭，觀其無常、苦、無我。 以上是多年以來的經驗，說明平常的用功在境界來時，即時在夢境中也是可以得力的， 前提是要長時精進觀修，雖然大多時候自己有做夢時還是昏昏沉沉，因為放逸的時間 比較多（慚愧），但有過這些試驗，也確知告訴自己於佛法用功可行，另一方面也讓 自己推想到藏傳佛教中有所謂夢瑜伽之清明夢的修法應也可行，只是自己定力還不夠。 （抱歉末後這點可能與本版宗旨無關，只是聯想到順帶一提。） 以上供自己省思也供有緣的大眾參考。 阿彌陀佛～ -- 願一切有情具樂及樂因 願一切有情離苦及苦因 願一切有情不離無苦之樂 願一切有情遠離愛惡親疏，住平等捨 --

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