平常串习正念确实在梦境对境中也会引发效果。 个人经验为例，曾常时正念於阿弥陀佛名号，於做恶梦中呼喊着佛号 （类似把佛号当救命喊）醒来； 又曾长期串习正念於无常观，於恶梦中被鬼怪追逐恐惧时，忽心生： 这不就是平时常观修的无常到来了吗？平时的修习不就在等待面对这一刻？ 有什麽好怕的，心便渐安稳可以感到身体放松柔软下来，梦境消失； 又曾长时听闻思惟串习菩提心法义，一次於梦境中见恐怖众生心生畏惧， 这时虚空中突见师长善知识出现对末学说：於一切众生当修菩提心，不忘失菩提心！ 转心一想：对啊！对方也是众生，当对其生起菩提心啊，心便安稳境界消失； 又曾串习四念处正念当下身心、念头，一次梦恐惧时（梦塚中行）即思当正观於恐惧， 告诉自己用功的机会到了，应正面迎战不逃避恐惧的境界念头，观其无常、苦、无我。 以上是多年以来的经验，说明平常的用功在境界来时，即时在梦境中也是可以得力的， 前提是要长时精进观修，虽然大多时候自己有做梦时还是昏昏沉沉，因为放逸的时间 比较多（惭愧），但有过这些试验，也确知告诉自己於佛法用功可行，另一方面也让 自己推想到藏传佛教中有所谓梦瑜伽之清明梦的修法应也可行，只是自己定力还不够。 （抱歉末後这点可能与本版宗旨无关，只是联想到顺带一提。） 以上供自己省思也供有缘的大众参考。 阿弥陀佛～ -- 愿一切有情具乐及乐因 愿一切有情离苦及苦因 愿一切有情不离无苦之乐 愿一切有情远离爱恶亲疏，住平等舍 --

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