大善之人必行施 有一天，波斯匿王前往佛陀所在的精舍，頂禮佛陀之後向佛說道：「世尊啊！有一位長者 名叫摩訶南，家裡非常有錢，幾乎可以稱作巨富了。」 佛陀聽到這裡，便問國王：「為什麼能稱為巨富呢？」 波斯匿王回答：「因為這位長者的家裡有數千萬億無法計算的金銀珍寶，更不用說其他的 財產了。但非常奇怪，這位長者雖然富有，但衣食卻令人難以置信地簡陋。舉例來說，他 吃的是糟米雜糠的粗食，煮菜時還混雜了一堆薑片在裡面，不但如此，還吝嗇到拿菜餚中 煮過的薑片去賣錢；他穿的是用廉價布料做成的衣服，出門乘坐的是用樹葉當作車頂、已 經腐朽到快要壞掉的老車。從來沒有人看過他肯出一點錢來供養修行人，或者布施給貧窮 的乞丐們，乃至於到了吃飯時間，就趕快將門關起來，深怕沙門、婆羅門……前來托缽。 」 佛陀聽了便告訴波斯匿王：「大王啊！這種人雖然有錢，但實在不能稱作勇於為善之人。 為什麼呢？因為他得到了財富卻不能好好運用，不但自己如此，連孝養父母師長、供給妻 兒、奴僕的能力都沒有；不但吝嗇供養修行人，也不願以財富行善，累積生天的福報。就 好像是產鹽的地方，雖然有一些水源，但因水質苦澀而無法飲用，到最後就會慢慢乾涸。 世間人不也是同樣地愚癡？雖然得到了許多財富而感到快樂，卻無法妥善運用，吝於供養 父母師長、供給妻子，亦不願給奴僕好一點的待遇，乃至於惠施親友，這樣的人即使坐擁 財富又有什麼好處？ 佛陀又說：「真正的善丈夫，是得到錢財之後能樂於布施，不因怕人奪取、怕失去而掩藏 吝施，故能無憂快樂。此外，亦能將財富分享予師長父母、妻子兒女、親友、奴僕，並且 供養一切修行人，布施給貧窮、需要救助者。如此之人，能歡喜施財修福，必能種下將來 生天的果報，這樣的財富才有價值可言！ 就像是在城市、村莊聚落附近，有一座水色澄清、水溫恆涼的池子，時常湧出乾淨甜美的 水。水池的形狀相當平正，周邊環境甚佳，綠蔭遍佈、草地柔軟，百花爭妍、果實美味， 所有居民都能夠來此飲水及洗浴；不但是人，就連飛禽走獸都能開心地在這裡玩耍嬉戲。 其實，就是要具有這樣成就諸善、利益眾人的能力，才是真正勇於為善者，才能夠稱為為 善的大丈夫啊！」於是佛陀說了一首偈子： 　　「譬如鹹鹵土，中有冷汪水， 　　　鹹苦不可飲，後自煎涸盡。 　　　儜夫亦復爾，雖有多財寶， 　　　不能自衣食，亦不施他人， 　　　是名為儜者。有財能布施， 　　　譬如平博地，有好清流池， 　　　林亦甚蔚茂，人獸同快樂， 　　　是名為智者。如似大牛王， 　　　生則受快樂，死則生天上。」 在座比丘聽完佛陀的開示後，莫不歡喜，信受奉行。 典故摘自《別譯阿含經‧卷三》 省思 您是否曾經思考過生命的價值為何？為了聚財，生命在勞碌中流逝了許多，但當我們老了 、病了，甚至死了，留著這些又能做些什麼？不如趁自己還能作決定時，將這些帶不走的 錢財，藉由布施的功德力，提升為生生世世都能受用的功德法財。透過有形的財產提升生 命無窮的價值，才是真正明智的富貴之人！ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story547.htm -- 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 ～《金剛經》 --

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