大善之人必行施 有一天，波斯匿王前往佛陀所在的精舍，顶礼佛陀之後向佛说道：「世尊啊！有一位长者 名叫摩诃南，家里非常有钱，几乎可以称作巨富了。」 佛陀听到这里，便问国王：「为什麽能称为巨富呢？」 波斯匿王回答：「因为这位长者的家里有数千万亿无法计算的金银珍宝，更不用说其他的 财产了。但非常奇怪，这位长者虽然富有，但衣食却令人难以置信地简陋。举例来说，他 吃的是糟米杂糠的粗食，煮菜时还混杂了一堆姜片在里面，不但如此，还吝啬到拿菜肴中 煮过的姜片去卖钱；他穿的是用廉价布料做成的衣服，出门乘坐的是用树叶当作车顶、已 经腐朽到快要坏掉的老车。从来没有人看过他肯出一点钱来供养修行人，或者布施给贫穷 的乞丐们，乃至於到了吃饭时间，就赶快将门关起来，深怕沙门、婆罗门……前来托钵。 」 佛陀听了便告诉波斯匿王：「大王啊！这种人虽然有钱，但实在不能称作勇於为善之人。 为什麽呢？因为他得到了财富却不能好好运用，不但自己如此，连孝养父母师长、供给妻 儿、奴仆的能力都没有；不但吝啬供养修行人，也不愿以财富行善，累积生天的福报。就 好像是产盐的地方，虽然有一些水源，但因水质苦涩而无法饮用，到最後就会慢慢乾涸。 世间人不也是同样地愚痴？虽然得到了许多财富而感到快乐，却无法妥善运用，吝於供养 父母师长、供给妻子，亦不愿给奴仆好一点的待遇，乃至於惠施亲友，这样的人即使坐拥 财富又有什麽好处？ 佛陀又说：「真正的善丈夫，是得到钱财之後能乐於布施，不因怕人夺取、怕失去而掩藏 吝施，故能无忧快乐。此外，亦能将财富分享予师长父母、妻子儿女、亲友、奴仆，并且 供养一切修行人，布施给贫穷、需要救助者。如此之人，能欢喜施财修福，必能种下将来 生天的果报，这样的财富才有价值可言！ 就像是在城市、村庄聚落附近，有一座水色澄清、水温恒凉的池子，时常涌出乾净甜美的 水。水池的形状相当平正，周边环境甚佳，绿荫遍布、草地柔软，百花争妍、果实美味， 所有居民都能够来此饮水及洗浴；不但是人，就连飞禽走兽都能开心地在这里玩耍嬉戏。 其实，就是要具有这样成就诸善、利益众人的能力，才是真正勇於为善者，才能够称为为 善的大丈夫啊！」於是佛陀说了一首偈子： 　　「譬如咸卤土，中有冷汪水， 　　　咸苦不可饮，後自煎涸尽。 　　　儜夫亦复尔，虽有多财宝， 　　　不能自衣食，亦不施他人， 　　　是名为儜者。有财能布施， 　　　譬如平博地，有好清流池， 　　　林亦甚蔚茂，人兽同快乐， 　　　是名为智者。如似大牛王， 　　　生则受快乐，死则生天上。」 在座比丘听完佛陀的开示後，莫不欢喜，信受奉行。 典故摘自《别译阿含经‧卷三》 省思 您是否曾经思考过生命的价值为何？为了聚财，生命在劳碌中流逝了许多，但当我们老了 、病了，甚至死了，留着这些又能做些什麽？不如趁自己还能作决定时，将这些带不走的 钱财，藉由布施的功德力，提升为生生世世都能受用的功德法财。透过有形的财产提升生 命无穷的价值，才是真正明智的富贵之人！ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story547.htm -- 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ～《金刚经》 --

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