斷欲精進魔生惱 佛陀在菩提樹下成道不久，魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭，於是立即前去佛陀所在。 魔王對佛說道：「您平日總是顯現莊嚴和悅的氣色，一個人在靜處獨處著，想必您修習禪 定時，必定得到了甚深的法喜。既然您能捨棄統治國家的王權及種種名利富貴，何不與大 家共為親友，一起生活呢？」 佛對魔王說：「正因我在修習禪定當中有所體會，所以內心常保平靜，能夠戰勝你以欲望 構成的無形軍隊，得到最珍貴的無上法財，這種遠離憒鬧的自在獨居生活，又何需親友的 陪伴呢？」 魔王又問：「既然您已成就無上道，享受涅槃的安穩及喜樂，不是很好嗎？為什麼還要出 來教化眾生呢？」佛陀回答：「為的是使眾生能聽受教法，正確了知世間一切道理，止心 不受魔擾、不為欲望所動，皆能趨向涅槃之道！」 魔王聽完之後，便嘆息：「我試圖勸阻佛陀卻徒勞無功，就像一群錯把白石山認作是美食 的鳥，不但無法飽腹，反而還傷了嘴喙啊！」 魔王因為沒有達成目的，十分憂愁苦惱，於是獨自來到一空地，以箭畫地，苦思良計。魔 王有三個女兒，分別名為極愛、悅彼和適意，這三個女兒看到父王如此苦惱，便自告奮勇 想幫父王解決問題，她們保證一定能以欲望之網達成目的，使父王開心。雖然魔王已知佛 陀斷欲無求，超越魔的境界，不過因為女兒們的堅持，所以也只好隨她們去。 魔王的三個女兒化作容貌美艷、舉世絕倫的女子，來到佛前向佛頂禮，並且侍立在旁，向 佛說道：「我們願以自身供養您，任您差遣。」但佛陀連看都不看她們一眼，於是三女退 到一旁討論：「世間男子喜歡的女人類型都不一樣，也許佛陀不喜歡這一型，不如我們變 化成不同類型的女子，當中總有他喜歡的吧！」於是她們各自變化成六百位女子，當中有 嬌俏可愛、清純甜美的，也有成熟嫵媚或歷經滄桑但風韻猶存者，這些女子一同到佛前說 道：「我們願以自身供養您，任您差遣。」但佛陀依然對這些女子看也不看一眼。三位魔 女再次挫敗，經討論後得到一個結論：「佛陀必定是一位真正了斷愛欲之念的解脫者，不 然一般人見到我們的絕世美貌早就心亂狂迷，強欲攻心吐血而死，怎麼可能好端端地坐在 那裡動也不動呢？」於是三女決定以詰問的方式勸阻佛陀。 魔女極愛首先問道：「您總是在樹下獨坐，為什麼不和眾人共為親友，一同生活呢？」佛 陀回答：「我已得到無上涅槃之樂，心中常處寂靜，所以不執著一切殊勝妙好的色相，能 摧伏愛欲之魔，不需要親友的陪伴。」魔女適意又問道：「您的心究竟是安住在何處？入 了什麼樣的禪定而能夠永離世間一切束縛呢？」佛陀回答：「我的心離開了愛憎悔恨等一 切分別，意志堅定不退，不住一切相對境界，所以能夠度過欲愛煩惱的生死之流，永離縛 著。」魔女悅彼聽見佛陀的回答，不禁讚歎：「唯有像您這樣具有無上妙智的人，才能夠 斷除貪愛的煩惱，遠離縛著眾人的種種欲望，超越生死，為人所不能為啊！」 三女不但沒有達成目的，反而更肯定了佛陀向道的堅決意志，只好回到父王身邊。魔王看 到三女無功而返，呵責了一頓，並且說了一首偈語： 　　「三女占壞彼，形容猶如電， 　　　向彼大精進，如風吹兜羅。 　　　爪以欲壞山，齒齚於鐵丸， 　　　嬰愚以藕絲，欲懸於太山。 　　　佛已度眾著，欲共彼講論， 　　　羂弶欲捕風，欲下虛空月。 　　　以手掬大海，望欲得乾竭， 　　　佛已離諸著，欲往共講論。 　　　舉脚度須彌，大海中覓地， 　　　佛已出諸著，而往共講論。」 魔王對女兒們說完後，便懷著憂愁悔恨返回了。 典故摘自《別譯雜阿含經．卷二》 省思 成功之人必定有其明確目標，以及能實踐到底、不因外境誘惑、擾亂而屈服的堅強意志； 而無敵之人，不是因為降伏了外敵，而是因為降伏了自己。這是佛陀對修行的態度，也是 我們該學習的人生態度。所謂「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」面對外境 的種種誘惑，只要還有一點心動，就容易隨波逐流、玩物喪志。要記得，光明人生的操控 權在自己手上。立定志向，堅持到底，自然能不被一切障礙所阻，順利前行！ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story548.htm -- 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 ～《金剛經》 --

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