断欲精进魔生恼 佛陀在菩提树下成道不久，魔王便起了妨碍佛陀弘法的念头，於是立即前去佛陀所在。 魔王对佛说道：「您平日总是显现庄严和悦的气色，一个人在静处独处着，想必您修习禅 定时，必定得到了甚深的法喜。既然您能舍弃统治国家的王权及种种名利富贵，何不与大 家共为亲友，一起生活呢？」 佛对魔王说：「正因我在修习禅定当中有所体会，所以内心常保平静，能够战胜你以欲望 构成的无形军队，得到最珍贵的无上法财，这种远离愦闹的自在独居生活，又何需亲友的 陪伴呢？」 魔王又问：「既然您已成就无上道，享受涅盘的安稳及喜乐，不是很好吗？为什麽还要出 来教化众生呢？」佛陀回答：「为的是使众生能听受教法，正确了知世间一切道理，止心 不受魔扰、不为欲望所动，皆能趋向涅盘之道！」 魔王听完之後，便叹息：「我试图劝阻佛陀却徒劳无功，就像一群错把白石山认作是美食 的鸟，不但无法饱腹，反而还伤了嘴喙啊！」 魔王因为没有达成目的，十分忧愁苦恼，於是独自来到一空地，以箭画地，苦思良计。魔 王有三个女儿，分别名为极爱、悦彼和适意，这三个女儿看到父王如此苦恼，便自告奋勇 想帮父王解决问题，她们保证一定能以欲望之网达成目的，使父王开心。虽然魔王已知佛 陀断欲无求，超越魔的境界，不过因为女儿们的坚持，所以也只好随她们去。 魔王的三个女儿化作容貌美艳、举世绝伦的女子，来到佛前向佛顶礼，并且侍立在旁，向 佛说道：「我们愿以自身供养您，任您差遣。」但佛陀连看都不看她们一眼，於是三女退 到一旁讨论：「世间男子喜欢的女人类型都不一样，也许佛陀不喜欢这一型，不如我们变 化成不同类型的女子，当中总有他喜欢的吧！」於是她们各自变化成六百位女子，当中有 娇俏可爱、清纯甜美的，也有成熟妩媚或历经沧桑但风韵犹存者，这些女子一同到佛前说 道：「我们愿以自身供养您，任您差遣。」但佛陀依然对这些女子看也不看一眼。三位魔 女再次挫败，经讨论後得到一个结论：「佛陀必定是一位真正了断爱欲之念的解脱者，不 然一般人见到我们的绝世美貌早就心乱狂迷，强欲攻心吐血而死，怎麽可能好端端地坐在 那里动也不动呢？」於是三女决定以诘问的方式劝阻佛陀。 魔女极爱首先问道：「您总是在树下独坐，为什麽不和众人共为亲友，一同生活呢？」佛 陀回答：「我已得到无上涅盘之乐，心中常处寂静，所以不执着一切殊胜妙好的色相，能 摧伏爱欲之魔，不需要亲友的陪伴。」魔女适意又问道：「您的心究竟是安住在何处？入 了什麽样的禅定而能够永离世间一切束缚呢？」佛陀回答：「我的心离开了爱憎悔恨等一 切分别，意志坚定不退，不住一切相对境界，所以能够度过欲爱烦恼的生死之流，永离缚 着。」魔女悦彼听见佛陀的回答，不禁赞叹：「唯有像您这样具有无上妙智的人，才能够 断除贪爱的烦恼，远离缚着众人的种种欲望，超越生死，为人所不能为啊！」 三女不但没有达成目的，反而更肯定了佛陀向道的坚决意志，只好回到父王身边。魔王看 到三女无功而返，呵责了一顿，并且说了一首偈语： 　　「三女占坏彼，形容犹如电， 　　　向彼大精进，如风吹兜罗。 　　　爪以欲坏山，齿齚於铁丸， 　　　婴愚以藕丝，欲悬於太山。 　　　佛已度众着，欲共彼讲论， 　　　羂弶欲捕风，欲下虚空月。 　　　以手掬大海，望欲得乾竭， 　　　佛已离诸着，欲往共讲论。 　　　举脚度须弥，大海中觅地， 　　　佛已出诸着，而往共讲论。」 魔王对女儿们说完後，便怀着忧愁悔恨返回了。 典故摘自《别译杂阿含经．卷二》 省思 成功之人必定有其明确目标，以及能实践到底、不因外境诱惑、扰乱而屈服的坚强意志； 而无敌之人，不是因为降伏了外敌，而是因为降伏了自己。这是佛陀对修行的态度，也是 我们该学习的人生态度。所谓「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。」面对外境 的种种诱惑，只要还有一点心动，就容易随波逐流、玩物丧志。要记得，光明人生的操控 权在自己手上。立定志向，坚持到底，自然能不被一切障碍所阻，顺利前行！ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story548.htm -- 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ～《金刚经》 --

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