佛語魔王波旬言：「吾法中增長善根，所謂若善男子善女人，為欲清淨法故，今能悔 過。」 　　 爾時魔王波旬從坐起已，在佛前立，而白佛言：「世尊！先制一切諸惱惡口等不善業 道。」 　　 佛語波旬：「如是，如是。」 　　波旬問曰：「如來法主，何故以波旬名而喚於我？」 　　佛言：「波旬！吾今說喻。譬如長者及居士大富，財錢無窮，然彼人唯有一子愛念深 重，以彼繼命為活。然彼一子不善調伏，心諂曲。彼長者及居士，若手、若杖、若捲等治 ，或惡言及苦語惡治，為令息彼惡故。波旬！於汝意云何？是長者居士瞋恨情治彼一子不 ？」 　　答曰：「世尊！唯為成彼一子故。」 　　佛言：「如是，波旬！如來亦爾。善知眾生心、心數法，以苦惱語調伏者，為說苦惱 語；應以壇治者，即以壇治；應以攝取者，即說攝取言；應以色身度者，即以色身度之； 應以聲、香、味、觸、法等度者，即乃至法等度之。」 　　爾時魔王波旬，從佛聞此法歡喜踊躍，復更禮佛足。禮已，白佛言：「世尊！若有村 邑聚落中說是法者，我為聽此法故，往至彼處及護此經，亦念益法師故，是中多有如是瑞 相。眾則寂定，離調戲、懈怠等，得上勝聽法之者，若讀、若誦、若受持、若解說，身不 生疲倦，心不起厭足，隨所說此法，若聽或為他廣說，如是彼轉生歡喜踊躍心。」 　　爾時彼眾中有諸外道尼乾子等，彼見聞此魔王所說語已，於如來所即生歡喜踊躍之心 。 　　爾時尊者阿難白佛言：「世尊！何因何緣故，此諸外道聞說此法而得證忍？」 　　佛語阿難：「過去此王舍城耆闍崛山中，有佛——名曰善勝調伏多陀阿伽度、阿羅訶 、三藐三佛陀——說法。彼佛說法已，有諸外道為惱故來。彼至已，聞此法，即唱『善哉 ！』而於佛所不生敬重心。彼諸外道以此因緣力故，六萬劫不生地獄、餓鬼、畜生之中， 唯生人、天之處。彼諸外道以不敬如來故，所生之處不值善知識。阿難！於汝意云何？爾 時彼諸外道等豈異人乎？阿難！汝不應異意取。何以故？善男子！此諸外道尼乾子等。阿 難！今此諸外道於如來所，生歡喜恭敬踊躍心。以此因故，如來今記，得阿耨多羅三藐三 菩提。」 　　爾時彼諸外道尼乾子等，聞受記已，心大踊躍，即得無生法忍。 　　說此法時萬二千人遠塵離垢，得法眼淨。二萬眾生未曾發阿耨多羅三藐三菩提心，而 發道意。 　　爾時尊者阿難白佛言：「世尊！若有善男子、善女人，聞此法讀誦、受持、廣為人說 ，得幾福德？」 佛言：「若善男子、善女人，一切無餘眾生界，令安阿耨多羅三藐三菩提者。若復善 男子、善女人，讀誦、受持及廣為人說此經，是人倍得福德。何以故？阿難！此法能令得 阿耨多羅三藐三菩提、一切種智。」 　　「世尊！若善男子、善女人，於此法及法師起惡心。世尊！彼善男子、善女人，得幾 不饒益？」 　　佛言：「善男子！若善男子、善女人，挑拔一切眾生目，若復有人於此法及法師起惡 心，是人因此事得惡，復倍於前。何以故？阿難！此法於一切眾生能作光明。」 　　阿難白佛言：「世尊！此法不應不信心善男子、善女人前說。何以故？世尊！應護後 世諸眾生故，勿說此法，謗法業報故墮諸地獄中。」 　　佛語阿難：「應說此法。何以故？彼諸眾生於阿耨多羅三藐三菩提，即以此為因。」 　　阿難白佛言：「世尊！此經以何名？云何受持？」 　　佛語阿難：「此經名為“十法”，如是受持；“淨無垢妙淨寶月王光菩薩所問”，如 是受持。」 　　如來說此法時，尊者阿難及淨無垢妙淨寶月王光菩薩，并諸菩薩眾、比丘眾，及諸天 、人、龍王、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，聞佛所說，歡喜奉行。(完) --

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