佛语魔王波旬言：「吾法中增长善根，所谓若善男子善女人，为欲清净法故，今能悔 过。」 　　 尔时魔王波旬从坐起已，在佛前立，而白佛言：「世尊！先制一切诸恼恶口等不善业 道。」 　　 佛语波旬：「如是，如是。」 　　波旬问曰：「如来法主，何故以波旬名而唤於我？」 　　佛言：「波旬！吾今说喻。譬如长者及居士大富，财钱无穷，然彼人唯有一子爱念深 重，以彼继命为活。然彼一子不善调伏，心谄曲。彼长者及居士，若手、若杖、若卷等治 ，或恶言及苦语恶治，为令息彼恶故。波旬！於汝意云何？是长者居士瞋恨情治彼一子不 ？」 　　答曰：「世尊！唯为成彼一子故。」 　　佛言：「如是，波旬！如来亦尔。善知众生心、心数法，以苦恼语调伏者，为说苦恼 语；应以坛治者，即以坛治；应以摄取者，即说摄取言；应以色身度者，即以色身度之； 应以声、香、味、触、法等度者，即乃至法等度之。」 　　尔时魔王波旬，从佛闻此法欢喜踊跃，复更礼佛足。礼已，白佛言：「世尊！若有村 邑聚落中说是法者，我为听此法故，往至彼处及护此经，亦念益法师故，是中多有如是瑞 相。众则寂定，离调戏、懈怠等，得上胜听法之者，若读、若诵、若受持、若解说，身不 生疲倦，心不起厌足，随所说此法，若听或为他广说，如是彼转生欢喜踊跃心。」 　　尔时彼众中有诸外道尼乾子等，彼见闻此魔王所说语已，於如来所即生欢喜踊跃之心 。 　　尔时尊者阿难白佛言：「世尊！何因何缘故，此诸外道闻说此法而得证忍？」 　　佛语阿难：「过去此王舍城耆闍崛山中，有佛——名曰善胜调伏多陀阿伽度、阿罗诃 、三藐三佛陀——说法。彼佛说法已，有诸外道为恼故来。彼至已，闻此法，即唱『善哉 ！』而於佛所不生敬重心。彼诸外道以此因缘力故，六万劫不生地狱、饿鬼、畜生之中， 唯生人、天之处。彼诸外道以不敬如来故，所生之处不值善知识。阿难！於汝意云何？尔 时彼诸外道等岂异人乎？阿难！汝不应异意取。何以故？善男子！此诸外道尼乾子等。阿 难！今此诸外道於如来所，生欢喜恭敬踊跃心。以此因故，如来今记，得阿耨多罗三藐三 菩提。」 　　尔时彼诸外道尼乾子等，闻受记已，心大踊跃，即得无生法忍。 　　说此法时万二千人远尘离垢，得法眼净。二万众生未曾发阿耨多罗三藐三菩提心，而 发道意。 　　尔时尊者阿难白佛言：「世尊！若有善男子、善女人，闻此法读诵、受持、广为人说 ，得几福德？」 佛言：「若善男子、善女人，一切无余众生界，令安阿耨多罗三藐三菩提者。若复善 男子、善女人，读诵、受持及广为人说此经，是人倍得福德。何以故？阿难！此法能令得 阿耨多罗三藐三菩提、一切种智。」 　　「世尊！若善男子、善女人，於此法及法师起恶心。世尊！彼善男子、善女人，得几 不饶益？」 　　佛言：「善男子！若善男子、善女人，挑拔一切众生目，若复有人於此法及法师起恶 心，是人因此事得恶，复倍於前。何以故？阿难！此法於一切众生能作光明。」 　　阿难白佛言：「世尊！此法不应不信心善男子、善女人前说。何以故？世尊！应护後 世诸众生故，勿说此法，谤法业报故堕诸地狱中。」 　　佛语阿难：「应说此法。何以故？彼诸众生於阿耨多罗三藐三菩提，即以此为因。」 　　阿难白佛言：「世尊！此经以何名？云何受持？」 　　佛语阿难：「此经名为“十法”，如是受持；“净无垢妙净宝月王光菩萨所问”，如 是受持。」 　　如来说此法时，尊者阿难及净无垢妙净宝月王光菩萨，并诸菩萨众、比丘众，及诸天 、人、龙王、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，闻佛所说，欢喜奉行。(完) --

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