※ 引述《hallcom (嗡嘛呢唄咩吽)》之銘言： : 點心 : 老婆婆見德山大師挑著那一大擔東西，便好奇的問說： : 老婆婆奉上了餅，說道： : 「在《金剛般若波羅蜜經》中說：『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』不 : 知大師您是要點那一個心？」 趙州觀音院，從諗禪師，他日問泉曰：『如何是道？』 泉曰：『平常心是道。』」 《五燈會元．趙州從諗禪師傳》 江西大寂道一禪師示眾云： 道不用修，但莫污染。 何為污染？ 但有生死心，造作趣向，皆是污染。 若欲直會其道，「平常心」是道。 謂「平常心」，無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。 經云：『非凡夫行，非賢聖行，是菩薩行』。 《景德傳燈錄．卷二十八．江西大寂道一禪師語》 『過去心不可得』者，前念妄心，瞥然已過，追尋無有處所。 『現在心不可得』者，真心無相 ，憑何得見？ 『未來心不可得』者，本無可得，習氣已盡，更不復生。 了此三心皆不可得，是名為『佛』。 《金剛經六祖口訣．惠能六祖說》 過去之事已過去，而莫思量，過去心自絕，即名『無過去事』。 未來事未至，莫願、莫求，未來心自絕，即名『無未來事』。 現在事已現在，於一切事但知無著，『無著』者，不起憎愛心， 即是無著，現在心自絕，即名『無現在事』。 三世不攝，亦名『無三世』也。 心若起去時，即莫隨去，去心自絕。 若住時，亦莫隨住，住心自絕，即『無住心』，即是住無住處也。 若了了自知，住在住時，只物住，亦無住處，亦無無住處也。 若自了了知，心不住一切處，即名了了見本心也，亦名了了見性也。 只箇不住一切處心者，即是『佛心』，亦名『解脫心』， 亦名『菩提心』，亦名『無生心』，亦名『色性空』， 經云『證無生法忍』是也。 汝若未得如是之時，努力！努力！勤加用功，功成自會。 《頓悟入道要門論．大珠慧海禪師說》 -- ★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」 歡迎參觀《漢傳佛法實修板Learn_Buddha》…… 請看一部很讓人寒心的影片~https://www.youtube.com/watch?v=LhQ-n5VXi7w --

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