http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_005.htm 「時，大典尊即尋分之，王所治城，村邑郡國，皆悉部分，六剎利國亦與分部。王自慶言 ：『我願已果！』時，六剎利復自慶幸：『我願已果，得成此業，大典尊力也。』六剎利 王復自思念：『吾國初建，當須宰輔，誰能堪任？如大典尊，即當使之，通領國事。』爾 時，六剎利王即命典尊，而告之曰：『吾國須相，卿當為吾通領國事。』於是，六國各授 相印。 「時，大典尊受相印已，六王入宮遊觀娛樂，時，皆以國事付大典尊，大典尊理七國事， 無不成辦。時，國內有七大居士，典尊亦為處分家事，又能教授七百梵志諷誦經典，七王 敬視大典尊相，猶如神明，國七居士視如大王，七百梵志視如梵天。時，七國王、七大居 士、七百梵志皆自念言：『大典尊相，常與梵天相見，言語坐起親善。』 「時，大典尊默識七王、居士、梵志意，謂：『我常與梵天相見，言語坐起；然我實不見 梵天，不與言語，不可餐默，虛受此稱。我亦曾聞諸先宿言：「於夏四月閑居靜處，修四 無量者，梵天則下，與共相見。」今我寧可修四無量，使梵天下，共相見不？』於是，典 尊至七王所而白王言：『唯願大王顧臨國事，我欲於夏四月修四無量。』七王告曰：『宜 知是時。』大典尊相又告七居士：『汝等各勤己務，吾欲夏四月修四無量。』居士曰：『 諾！宜知是時。』又告七百梵志：『卿等當勤諷誦，轉相教授，我欲於夏四月修四無量。 』梵志曰：『諾！今者大師宜知是時。』 「時，大典尊於彼城東造閑靜室，於夏四月，即於彼止，修四無量，然彼梵天猶不來下， 典尊自念：『我聞先宿舊言，於夏四月，修四無量，梵天下現。今者寂然，聊無彷彿。』 時，大典尊以十五日月滿時，出其靜室，於露地坐，坐未久頃，有大光現，典尊默念：『 今此異光，將無是梵欲下瑞耶？』 「時，梵天王即化為童子，頭五角髻，在典尊上虛空中坐，典尊見已，即說頌曰： 「『此是何天像？　　在於虛空中， 　　光照於四方，　　如大火[卄/積]燃』。 「時，梵童子以偈報曰： 「『唯梵世諸天，　　知我梵童子， 　　其餘人謂我，　　祀祠於大神。』 「時，大典尊以偈報曰： 「『今我當諮承，　　奉誨致恭敬， 　　設種種上味，　　願天知我心。』 「時，梵童子以偈報曰： 「『典尊汝所修，　　為欲何志求？ 　　今設此供養，　　當為汝受之。』 「又告大典尊：『汝若有所問，自恣問之，當為汝說。』時，大典尊即自念言：『我今當 問現在事耶？問未然事耶？』復自念言：『今世現事，用復問為？當問未然幽冥之事。』 即向梵童子以偈問曰： 「『今我問梵童，　　能決疑無疑， 　　學何住何法，　　得生於梵天？』 「時，梵童子以偈報曰： 「『當捨我人想，　　獨處修慈心， 　　除欲無臭穢，　　乃得生梵天。』 「時，大典尊聞是偈已，即自念言：『梵童子說偈，宜除臭穢，我不解此，今宜更問。』 時，大典尊即以偈問曰： 「『梵偈言臭穢，　　願今為我說， 　　誰開世間門，　　墮惡不生天？』 「時，梵童子以偈報曰： 「『欺妄懷嫉妒，　　習慢增上慢， 　　貪欲瞋恚癡，　　自恣藏於心。 　　此世間臭穢，　　今說令汝知， 　　此開世間門，　　墮惡不生天。』 「時，大典尊聞此偈已，復自念言：『梵童子所說臭穢之義我今已解，但在家者無由得除 ，今我寧可捨世出家，剃除鬚髮，法服修道耶！』 「時，梵童子知其志念，以偈告曰： 「『汝能有勇猛，　　此志為勝妙； 　　智者之所為，　　死必生梵天。』 「於是，梵童子忽然不現。 「時，大典尊還詣七王白言：『大王！唯願垂神善理國事，今我意欲出家離世，法服修道 。所以者何？我親於梵童子聞說臭穢，心甚惡之。若在家者，無由得除。』彼時，七王即 自念言：『凡婆羅門多貪財寶，我今寧可大開庫藏，恣其所須，使不出家。』時，七國王 即命典尊，而告之曰：『設有所須，吾盡相與，不足出家。』時，大典尊尋白王曰：『我 今以為蒙王賜已，我亦大有財寶，今者盡留以上大王，願聽出家，遂我志願。』 「時，七國王復作是念：『凡婆羅門多貪美色，今我寧可出宮婇女，以滿其意，使不出家 。』王即命典尊而告之曰：『若須婇女，吾盡與汝，不足出家。』典尊報曰：『我今已為 蒙王賜已，家內自有婇女眾多，今盡放遣，求離恩愛，出家修道。所以然者？我親從梵童 子聞說臭穢，心甚惡之。若在家者，無由得除。』 -- 未完待續 --

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