http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_005.htm 「时，大典尊即寻分之，王所治城，村邑郡国，皆悉部分，六刹利国亦与分部。王自庆言 ：『我愿已果！』时，六刹利复自庆幸：『我愿已果，得成此业，大典尊力也。』六刹利 王复自思念：『吾国初建，当须宰辅，谁能堪任？如大典尊，即当使之，通领国事。』尔 时，六刹利王即命典尊，而告之曰：『吾国须相，卿当为吾通领国事。』於是，六国各授 相印。 「时，大典尊受相印已，六王入宫游观娱乐，时，皆以国事付大典尊，大典尊理七国事， 无不成办。时，国内有七大居士，典尊亦为处分家事，又能教授七百梵志讽诵经典，七王 敬视大典尊相，犹如神明，国七居士视如大王，七百梵志视如梵天。时，七国王、七大居 士、七百梵志皆自念言：『大典尊相，常与梵天相见，言语坐起亲善。』 「时，大典尊默识七王、居士、梵志意，谓：『我常与梵天相见，言语坐起；然我实不见 梵天，不与言语，不可餐默，虚受此称。我亦曾闻诸先宿言：「於夏四月闲居静处，修四 无量者，梵天则下，与共相见。」今我宁可修四无量，使梵天下，共相见不？』於是，典 尊至七王所而白王言：『唯愿大王顾临国事，我欲於夏四月修四无量。』七王告曰：『宜 知是时。』大典尊相又告七居士：『汝等各勤己务，吾欲夏四月修四无量。』居士曰：『 诺！宜知是时。』又告七百梵志：『卿等当勤讽诵，转相教授，我欲於夏四月修四无量。 』梵志曰：『诺！今者大师宜知是时。』 「时，大典尊於彼城东造闲静室，於夏四月，即於彼止，修四无量，然彼梵天犹不来下， 典尊自念：『我闻先宿旧言，於夏四月，修四无量，梵天下现。今者寂然，聊无彷佛。』 时，大典尊以十五日月满时，出其静室，於露地坐，坐未久顷，有大光现，典尊默念：『 今此异光，将无是梵欲下瑞耶？』 「时，梵天王即化为童子，头五角髻，在典尊上虚空中坐，典尊见已，即说颂曰： 「『此是何天像？　　在於虚空中， 　　光照於四方，　　如大火[卄/积]燃』。 「时，梵童子以偈报曰： 「『唯梵世诸天，　　知我梵童子， 　　其余人谓我，　　祀祠於大神。』 「时，大典尊以偈报曰： 「『今我当谘承，　　奉诲致恭敬， 　　设种种上味，　　愿天知我心。』 「时，梵童子以偈报曰： 「『典尊汝所修，　　为欲何志求？ 　　今设此供养，　　当为汝受之。』 「又告大典尊：『汝若有所问，自恣问之，当为汝说。』时，大典尊即自念言：『我今当 问现在事耶？问未然事耶？』复自念言：『今世现事，用复问为？当问未然幽冥之事。』 即向梵童子以偈问曰： 「『今我问梵童，　　能决疑无疑， 　　学何住何法，　　得生於梵天？』 「时，梵童子以偈报曰： 「『当舍我人想，　　独处修慈心， 　　除欲无臭秽，　　乃得生梵天。』 「时，大典尊闻是偈已，即自念言：『梵童子说偈，宜除臭秽，我不解此，今宜更问。』 时，大典尊即以偈问曰： 「『梵偈言臭秽，　　愿今为我说， 　　谁开世间门，　　堕恶不生天？』 「时，梵童子以偈报曰： 「『欺妄怀嫉妒，　　习慢增上慢， 　　贪欲瞋恚痴，　　自恣藏於心。 　　此世间臭秽，　　今说令汝知， 　　此开世间门，　　堕恶不生天。』 「时，大典尊闻此偈已，复自念言：『梵童子所说臭秽之义我今已解，但在家者无由得除 ，今我宁可舍世出家，剃除须发，法服修道耶！』 「时，梵童子知其志念，以偈告曰： 「『汝能有勇猛，　　此志为胜妙； 　　智者之所为，　　死必生梵天。』 「於是，梵童子忽然不现。 「时，大典尊还诣七王白言：『大王！唯愿垂神善理国事，今我意欲出家离世，法服修道 。所以者何？我亲於梵童子闻说臭秽，心甚恶之。若在家者，无由得除。』彼时，七王即 自念言：『凡婆罗门多贪财宝，我今宁可大开库藏，恣其所须，使不出家。』时，七国王 即命典尊，而告之曰：『设有所须，吾尽相与，不足出家。』时，大典尊寻白王曰：『我 今以为蒙王赐已，我亦大有财宝，今者尽留以上大王，愿听出家，遂我志愿。』 「时，七国王复作是念：『凡婆罗门多贪美色，今我宁可出宫婇女，以满其意，使不出家 。』王即命典尊而告之曰：『若须婇女，吾尽与汝，不足出家。』典尊报曰：『我今已为 蒙王赐已，家内自有婇女众多，今尽放遣，求离恩爱，出家修道。所以然者？我亲从梵童 子闻说臭秽，心甚恶之。若在家者，无由得除。』 -- 未完待续 --

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