妙法蓮華經法師功德品第十九 爾時佛告常精進菩薩摩訶薩： 若善男子、善女人，受持是法華經，若讀、若誦、若解說、若書寫， 是人當得八百眼功德、千二百耳功德、 八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、 千二百意功德，以是功德、莊嚴六根，皆令清淨。 是善男子、善女人，父母所生清淨肉眼， 見於三千大千世界內外所有山林河海， 下至阿鼻地獄，上至有頂，亦見其中一切眾生， 及業因緣、果報生處，悉見悉知。 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 若於大眾中，以無所畏心、說是法華經，汝聽其功德。 是人得八百、功德殊勝眼，以是莊嚴故，其目甚清淨。 父母所生眼，悉見三千界，內外彌樓山，須彌及鐵圍， 并諸餘山林、大海江河水，下至阿鼻獄，上至有頂處， 其中諸眾生，一切皆悉見。雖未得天眼，肉眼力如是。 復次，常精進！若善男子、善女人，受持此經， 若讀、若誦、若解說、若書寫，得千二百耳功德。 以是清淨耳，聞三千大千世界，下至阿鼻地獄，上至有頂， 其中內外種種語言音聲—— 象聲、馬聲、牛聲、車聲，啼哭聲、愁歎聲，螺聲、鼓聲、 鐘聲、鈴聲，笑聲、語聲，男聲、女聲、童子聲、 童女聲，法聲、非法聲，苦聲、樂聲，凡夫聲、聖人聲， 喜聲、不喜聲，天聲、龍聲、夜叉聲、乾闥婆聲、 阿修羅聲、迦樓羅聲、緊那羅聲、摩[目侯]羅伽聲， 火聲、水聲、風聲，地獄聲、畜生聲、餓鬼聲，比丘聲、 比丘尼聲，聲聞聲、辟支佛聲，菩薩聲、佛聲—— 以要言之，三千大千世界中一切內外所有諸聲， 雖未得天耳，以父母所生清淨常耳，皆悉聞知， 如是分別種種音聲而不壞耳根。 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 父母所生耳，清淨無濁穢，以此常耳聞，三千世界聲。 象馬車牛聲，鍾鈴螺鼓聲，琴瑟箜篌聲，簫笛之音聲， 清淨好歌聲，聽之而不著，無數種人聲，聞悉能解了。 又聞諸天聲，微妙之歌音，及聞男女聲，童子童女聲。 山川嶮谷中，迦陵頻伽聲，命命等諸鳥，悉聞其音聲。 地獄眾苦痛，種種楚毒聲，餓鬼飢渴逼，求索飲食聲， 諸阿修羅等，居在大海邊，自共語言時，出于大音聲。 如是說法者，安住於此間，遙聞是眾聲，而不壞耳根。 十方世界中，禽獸鳴相呼，其說法之人，於此悉聞之。 其諸梵天上，光音及遍淨，乃至有頂天，言語之音聲， 法師住於此，悉皆得聞之。 一切比丘眾，及諸比丘尼，若讀誦經典，若為他人說， 法師住於此，悉皆得聞之。 復有諸菩薩，讀誦於經法，若為他人說，撰集解其義， 如是諸音聲，悉皆得聞之。 諸佛大聖尊，教化眾生者，於諸大會中，演說微妙法， 持此法華者，悉皆得聞之。 三千大千界，內外諸音聲，下至阿鼻獄，上至有頂天， 皆聞其音聲，而不壞耳根，其耳聰利故，悉能分別知。 持是法花者，雖未得天耳，但用所生耳，功德已如是。 --

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