妙法莲华经法师功德品第十九 尔时佛告常精进菩萨摩诃萨： 若善男子、善女人，受持是法华经，若读、若诵、若解说、若书写， 是人当得八百眼功德、千二百耳功德、 八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、 千二百意功德，以是功德、庄严六根，皆令清净。 是善男子、善女人，父母所生清净肉眼， 见於三千大千世界内外所有山林河海， 下至阿鼻地狱，上至有顶，亦见其中一切众生， 及业因缘、果报生处，悉见悉知。 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 若於大众中，以无所畏心、说是法华经，汝听其功德。 是人得八百、功德殊胜眼，以是庄严故，其目甚清净。 父母所生眼，悉见三千界，内外弥楼山，须弥及铁围， 并诸余山林、大海江河水，下至阿鼻狱，上至有顶处， 其中诸众生，一切皆悉见。虽未得天眼，肉眼力如是。 复次，常精进！若善男子、善女人，受持此经， 若读、若诵、若解说、若书写，得千二百耳功德。 以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶， 其中内外种种语言音声—— 象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、 钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、 童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声， 喜声、不喜声，天声、龙声、夜叉声、乾闼婆声、 阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩[目侯]罗伽声， 火声、水声、风声，地狱声、畜生声、饿鬼声，比丘声、 比丘尼声，声闻声、辟支佛声，菩萨声、佛声—— 以要言之，三千大千世界中一切内外所有诸声， 虽未得天耳，以父母所生清净常耳，皆悉闻知， 如是分别种种音声而不坏耳根。 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 父母所生耳，清净无浊秽，以此常耳闻，三千世界声。 象马车牛声，锺铃螺鼓声，琴瑟箜篌声，箫笛之音声， 清净好歌声，听之而不着，无数种人声，闻悉能解了。 又闻诸天声，微妙之歌音，及闻男女声，童子童女声。 山川嶮谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声。 地狱众苦痛，种种楚毒声，饿鬼饥渴逼，求索饮食声， 诸阿修罗等，居在大海边，自共语言时，出于大音声。 如是说法者，安住於此间，遥闻是众声，而不坏耳根。 十方世界中，禽兽鸣相呼，其说法之人，於此悉闻之。 其诸梵天上，光音及遍净，乃至有顶天，言语之音声， 法师住於此，悉皆得闻之。 一切比丘众，及诸比丘尼，若读诵经典，若为他人说， 法师住於此，悉皆得闻之。 复有诸菩萨，读诵於经法，若为他人说，撰集解其义， 如是诸音声，悉皆得闻之。 诸佛大圣尊，教化众生者，於诸大会中，演说微妙法， 持此法华者，悉皆得闻之。 三千大千界，内外诸音声，下至阿鼻狱，上至有顶天， 皆闻其音声，而不坏耳根，其耳聪利故，悉能分别知。 持是法花者，虽未得天耳，但用所生耳，功德已如是。 --

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