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妙法蓮華經從地踊出品第十五 爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩,過八恒河沙數, 於大眾中起立,合掌作禮而白佛言: 世尊!若聽我等,於佛滅後,在此娑婆世界, 懃加精進,護持、讀誦、書寫、供養是經典者,當於此土而廣說之。 爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾: 止,善男子!不須汝等護持此經。所以者何? 我娑婆世界自有六萬恒河沙等菩薩摩訶薩, 一一菩薩各有六萬恒河沙眷屬,是諸人等,能於我滅後, 護持、讀誦、廣說此經。 佛說是時,娑婆世界三千大千國土地皆震裂, 而於其中,有無量千萬億菩薩摩訶薩同時踊出。 是諸菩薩,身皆金色,三十二相,無量光明, 先盡在此娑婆世界之下、此界虛空中住。 是諸菩薩,聞釋迦牟尼佛所說音聲,從下發來。 一一菩薩皆是大眾唱導之首,各將六萬恒河沙眷屬; 況將五萬、四萬、三萬、二萬、一萬恒河沙等眷屬者; 況復乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、 乃至千萬億那由他分之一; 況復千萬億那由他眷屬; 況復億萬眷屬;況復千萬、百萬、乃至一萬; 況復一千、一百、乃至一十;況復將五、四、三、二、一弟子者; 況復單己,樂遠離行。 如是等比,無量無邊,算數譬喻所不能知。 是諸菩薩從地出已,各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛所。 到已,向二世尊頭面禮足,及至諸寶樹下師子座上佛所, 亦皆作禮,右繞三匝,合掌恭敬,以諸菩薩種種讚法而以讚歎, 住在一面,欣樂瞻仰於二世尊。 是諸菩薩摩訶薩,從初踊出,以諸菩薩種種讚法而讚於佛, 如是時間,經五十小劫。 是時釋迦牟尼佛默然而坐,及諸四眾亦皆默然五十小劫; 佛神力故,令諸大眾謂如半日。 爾時四眾,亦以佛神力故, 見諸菩薩遍滿無量百千萬億國土虛空。 是菩薩眾中有四導師: 一名上行,二名無邊行,三名淨行,四名安立行。 是四菩薩,於其眾中最為上首唱導之師,在大眾前,各共合掌, 觀釋迦牟尼佛而問訊言: 世尊!少病、少惱,安樂行不?所應度者,受教易不?不令世尊生疲勞耶? 爾時四大菩薩而說偈言: 世尊安樂,少病少惱,教化眾生,得無疲惓。 又諸眾生,受化易不?不令世尊,生疲勞耶? 爾時世尊,於菩薩大眾中而作是言: 如是,如是!諸善男子!如來安樂,少病、少惱; 諸眾生等,易可化度,無有疲勞。所以者何? 是諸眾生,世世已來常受我化, 亦於過去諸佛供養尊重,種諸善根。 此諸眾生,始見我身,聞我所說,即皆信受入如來慧; 除先修習學小乘者。如是之人,我今亦令得聞是經,入於佛慧。 爾時諸大菩薩而說偈言: 善哉善哉!大雄世尊!諸眾生等,易可化度。 能問諸佛,甚深智慧,聞已信行,我等隨喜。 於時世尊讚歎上首諸大菩薩: 善哉,善哉!善男子!汝等能於如來發隨喜心。 爾時彌勒菩薩及八千恒河沙諸菩薩眾,皆作是念: 我等從昔已來,不見不聞如是大菩薩摩訶薩眾, 從地踊出,住世尊前,合掌、供養,問訊如來。 時彌勒菩薩摩訶薩, 知八千恒河沙諸菩薩等心之所念,并欲自決所疑, 合掌向佛,以偈問曰: 無量千萬億,大眾諸菩薩,昔所未曾見,願兩足尊說, 是從何所來,以何因緣集? 巨身大神通,智慧叵思議,其志念堅固,有大忍辱力, 眾生所樂見,為從何所來? 一一諸菩薩,所將諸眷屬,其數無有量,如恒河沙等。 或有大菩薩,將六萬恒沙,如是諸大眾,一心求佛道。 是諸大師等,六萬恒河沙,俱來供養佛,及護持是經。 將五萬恒沙,其數過於是。 四萬及三萬、二萬至一萬,一千一百等,乃至一恒沙、 半及三四分,億萬分之一,千萬那由他,萬億諸弟子, 乃至於半億,其數復過上。 百萬至一萬,一千及一百,五十與一十,乃至三二一, 單己無眷屬,樂於獨處者,俱來至佛所,其數轉過上。 如是諸大眾,若人行籌數,過於恒沙劫,猶不能盡知。 是諸大威德,精進菩薩眾,誰為其說法,教化而成就? 從誰初發心?稱揚何佛法?受持行誰經?修習何佛道? 如是諸菩薩,神通大智力,四方地震裂,皆從中踊出。 世尊我昔來,未曾見是事,願說其所從,國土之名號。 我常遊諸國,未曾見是眾,我於此眾中,乃不識一人, 忽然從地出,願說其因緣。 今此之大會,無量百千億,是諸菩薩等,皆欲知此事。 是諸菩薩眾,本末之因緣,無量德世尊,唯願決眾疑。 爾時釋迦牟尼分身諸佛,從無量千萬億他方國土來者, 在於八方諸寶樹下,師子座上,結加趺坐。 其佛侍者,各各見是菩薩大眾, 於三千大千世界四方,從地踊出,住於虛空。 各白其佛言: 世尊!此諸無量無邊阿僧祇菩薩大眾,從何所來? 爾時諸佛各告侍者: 諸善男子!且待須臾,有菩薩摩訶薩,名曰彌勒—— 釋迦牟尼佛之所授記,次後作佛—— 以問斯事,佛今答之,汝等自當因是得聞。 爾時釋迦牟尼佛告彌勒菩薩: 善哉,善哉!阿逸多!乃能問佛如是大事。 汝等當共一心,被精進鎧,發堅固意, 如來今欲顯發宣示諸佛智慧、諸佛自在神通之力、 諸佛師子奮迅之力、諸佛威猛大勢之力。 爾時世尊欲重宣此義,而說偈言: 當精進一心,我欲說此事,勿得有疑悔,佛智叵思議。 汝今出信力,住於忍善中,昔所未聞法,今皆當得聞。 我今安慰汝,勿得懷疑懼,佛無不實語,智慧不可量。 所得第一法,甚深叵分別,如是今當說,汝等一心聽。 --



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