妙法蓮華經提婆達多品第十二 爾時佛告諸菩薩及天人四眾： 吾於過去無量劫中，求法華經，無有懈惓。 於多劫中常作國王，發願求於無上菩提，心不退轉。 為欲滿足六波羅蜜，勤行布施，心無吝惜， 象、馬、七珍、國、城、妻、子，奴婢、僕從， 頭、目、髓、腦，身、肉、手、足，不惜軀命。 時世人民壽命無量，為於法故，捐捨國位，委政太子，擊鼓宣令四方求法： 誰能為我說大乘者，吾當終身供給走使。 時有仙人來白王言： 我有大乘，名妙法華經。若不違我，當為宣說。 王聞仙言，歡喜踊躍，即隨仙人，供給所須—— 採果、汲水、拾薪、設食，乃至以身而為床座—— 身心無惓，于時奉事。 經於千歲，為於法故，精勤給侍，令無所乏。 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 我念過去劫，為求大法故，雖作世國王，不貪五欲樂。 搥鍾告四方，誰有大法者，若為我解說，身當為奴僕。 時有阿私仙，來白於大王： 我有微妙法，世間所希有。若能修行者，吾當為汝說。 時王聞仙言，心生大喜悅，即便隨仙人，供給於所須， 採薪及果蓏，隨時恭敬與，情存妙法故，身心無懈惓。 普為諸眾生，勤求於大法，亦不為己身，及以五欲樂。 故為大國王，勤求獲此法，遂致得成佛，今故為汝說。 佛告諸比丘： 爾時王者，則我身是；時仙人者，今提婆達多是。 由提婆達多善知識故，令我具足六波羅蜜，慈悲喜捨，三十二相， 八十種好，紫磨金色，十力、四無所畏、四攝法、 十八不共神通道力，成等正覺，廣度眾生，皆因提婆達多善知識故。 告諸四眾： 提婆達多卻後過無量劫，當得成佛，號曰天王如來、 應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、 調御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名天道。 時天王佛住世二十中劫，廣為眾生說於妙法， 恒河沙眾生得阿羅漢果，無量眾生發緣覺心， 恒河沙眾生發無上道心，得無生忍，至不退轉。 時天王佛般涅槃後，正法住世二十中劫。 全身舍利起七寶塔，高六十由旬，縱廣四十由旬，諸天人民， 悉以雜華、末香、燒香、塗香，衣服、瓔珞、 幢幡、寶蓋，伎樂、歌頌，禮拜供養七寶妙塔。 無量眾生得阿羅漢果，無量眾生悟辟支佛， 不可思議眾生發菩提心，至不退轉。 佛告諸比丘： 未來世中，若有善男子、善女人，聞妙法華經提婆達多品， 淨心信敬不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生， 生十方佛前，所生之處，常聞此經。 若生人天中，受勝妙樂，若在佛前，蓮華化生。 於時下方多寶世尊所從菩薩，名曰智積，白多寶佛： 當還本土。 釋迦牟尼佛告智積曰： 善男子！且待須臾。此有菩薩，名文殊師利， 可與相見，論說妙法，可還本土。 爾時文殊師利，坐千葉蓮華，大如車輪 ——俱來菩薩亦坐寶蓮華—— 從於大海娑竭羅龍宮自然踊出， 住虛空中，詣靈鷲山，從蓮華下， 至於佛所，頭面敬禮二世尊足。 修敬已畢，往智積所，共相慰問，卻坐一面。智積菩薩問文殊師利： 仁往龍宮，所化眾生，其數幾何？ 文殊師利言： 其數無量，不可稱計，非口所宣，非心所測，且待須臾，自當有證。 所言未竟，無數菩薩坐寶蓮華， 從海踊出，詣靈鷲山，住在虛空。 此諸菩薩，皆是文殊師利之所化度， 具菩薩行，皆共論說六波羅蜜。 本聲聞人，在虛空中說聲聞行，今皆修行大乘空義。 文殊師利謂智積曰： 於海教化，其事如是。 爾時智積菩薩，以偈讚曰： 大智德勇健，化度無量眾，今此諸大會，及我皆已見。 演暢實相義，開闡一乘法，廣導諸眾生，令速成菩提。 --

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