妙法莲华经提婆达多品第十二 尔时佛告诸菩萨及天人四众： 吾於过去无量劫中，求法华经，无有懈惓。 於多劫中常作国王，发愿求於无上菩提，心不退转。 为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜， 象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从， 头、目、髓、脑，身、肉、手、足，不惜躯命。 时世人民寿命无量，为於法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令四方求法： 谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。 时有仙人来白王言： 我有大乘，名妙法华经。若不违我，当为宣说。 王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人，供给所须—— 采果、汲水、拾薪、设食，乃至以身而为床座—— 身心无惓，于时奉事。 经於千岁，为於法故，精勤给侍，令无所乏。 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 我念过去劫，为求大法故，虽作世国王，不贪五欲乐。 搥锺告四方，谁有大法者，若为我解说，身当为奴仆。 时有阿私仙，来白於大王： 我有微妙法，世间所希有。若能修行者，吾当为汝说。 时王闻仙言，心生大喜悦，即便随仙人，供给於所须， 采薪及果蓏，随时恭敬与，情存妙法故，身心无懈惓。 普为诸众生，勤求於大法，亦不为己身，及以五欲乐。 故为大国王，勤求获此法，遂致得成佛，今故为汝说。 佛告诸比丘： 尔时王者，则我身是；时仙人者，今提婆达多是。 由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相， 八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、 十八不共神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。 告诸四众： 提婆达多却後过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、 应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、 调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。 时天王佛住世二十中劫，广为众生说於妙法， 恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心， 恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。 时天王佛般涅盘後，正法住世二十中劫。 全身舍利起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民， 悉以杂华、末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、 幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜供养七宝妙塔。 无量众生得阿罗汉果，无量众生悟辟支佛， 不可思议众生发菩提心，至不退转。 佛告诸比丘： 未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品， 净心信敬不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生， 生十方佛前，所生之处，常闻此经。 若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。 於时下方多宝世尊所从菩萨，名曰智积，白多宝佛： 当还本土。 释迦牟尼佛告智积曰： 善男子！且待须臾。此有菩萨，名文殊师利， 可与相见，论说妙法，可还本土。 尔时文殊师利，坐千叶莲华，大如车轮 ——俱来菩萨亦坐宝莲华—— 从於大海娑竭罗龙宫自然踊出， 住虚空中，诣灵鹫山，从莲华下， 至於佛所，头面敬礼二世尊足。 修敬已毕，往智积所，共相慰问，却坐一面。智积菩萨问文殊师利： 仁往龙宫，所化众生，其数几何？ 文殊师利言： 其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当有证。 所言未竟，无数菩萨坐宝莲华， 从海踊出，诣灵鹫山，住在虚空。 此诸菩萨，皆是文殊师利之所化度， 具菩萨行，皆共论说六波罗蜜。 本声闻人，在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。 文殊师利谓智积曰： 於海教化，其事如是。 尔时智积菩萨，以偈赞曰： 大智德勇健，化度无量众，今此诸大会，及我皆已见。 演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速成菩提。 --

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