竊作是念： 此或是王，或是王等，非我傭力得物之處。 不如往至貧里，肆力有地，衣食易得。 若久住此，或見逼迫，強使我作。 作是念已，疾走而去。　 時富長者於師子座，見子便識，心大歡喜，即作是念： 我財物庫藏，今有所付。我常思念此子，無由見之，而忽自來，甚適我願。 我雖年朽，猶故貪惜。即遣傍人，急追將還。爾時使者，疾走往捉。 窮子驚愕，稱怨大喚：我不相犯，何為見捉？ 使者執之愈急，強牽將還。于時窮子，自念無罪，而被囚執，此必定死； 轉更惶怖，悶絕躄地。 父遙見之，而語使言，不須此人，勿強將來。 以冷水灑面令得醒悟，莫復與語。所以者何？ 父知其子志意下劣，自知豪貴為子所難，審知是子而以方便，不語他人云是我子。 使者語之，我今放汝，隨意所趣。 窮子歡喜，得未曾有，從地而起，往至貧里、以求衣食。 爾時長者將欲誘引其子而設方便，密遣二人，形色憔悴無威德者。 汝可詣彼，徐語窮子，此有作處，倍與汝直。 窮子若許，將來使作。若言欲何所作，便可語之： 雇汝除糞。我等二人亦共汝作。 時二使人即求窮子，既已得之，具陳上事。 爾時窮子先取其價，尋與除糞。其父見子，愍而怪之。 又以他日，於窗牖中遙見子身，羸瘦憔悴，糞土塵坌，污穢不淨。 即脫瓔珞、細軟上服、嚴飾之具，更著麤弊垢膩之衣， 塵土坌身，右手執持除糞之器，狀有所畏。語諸作人： 汝等勤作，勿得懈息。以方便故，得近其子。後復告言： 咄，男子！汝常此作，勿復餘去，當加汝價。 諸有所須盆器米麵鹽醋之屬，莫自疑難，亦有老弊使人須者相給，好自安意。 我如汝父，勿復憂慮。所以者何？ 我年老大，而汝少壯，汝常作時， 無有欺怠瞋恨怨言，都不見汝有此諸惡，如餘作人。 自今已後，如所生子。 即時長者、更與作字，名之為兒。 爾時窮子雖欣此遇，猶故自謂客作賤人。 由是之故，於二十年中常令除糞。 過是已後，心相體信，入出無難，然其所止猶在本處。 世尊，爾時長者有疾，自知將死不久。語窮子言： 我今多有金銀珍寶，倉庫盈溢，其中多少、所應取與，汝悉知之。 我心如是，當體此意。所以者何？ 今我與汝，便為不異，宜加用心，無令漏失。 爾時窮子，即受教敕，領知眾物，金銀珍寶及諸庫藏，而無希取一餐之意。 然其所止故在本處，下劣之心亦未能捨。 復經少時，父知子意漸已通泰，成就大志，自鄙先心。 臨欲終時，而命其子并會親族、國王、大臣、剎利、居士，皆悉已集，即自宣言： 諸君當知！此是我子，我之所生。於某城中、捨吾逃走， 伶俜辛苦五十餘年，其本字某。 我名某甲，昔在本城懷憂推覓，忽於此間遇會得之。 此實我子，我實其父。今我所有一切財物，皆是子有，先所出內，是子所知。 世尊！是時窮子聞父此言，即大歡喜，得未曾有，而作是念： 我本無心有所希求，今此寶藏自然而至。 世尊！大富長者則是如來，我等皆似佛子，如來常說我等為子。 世尊！我等以三苦故，於生死中受諸熱惱，迷惑無知，樂著小法。 今日世尊令我等思惟，蠲除諸法戲論之糞， 我等於中勤加精進，得至涅槃一日之價。 既得此已，心大歡喜，自以為足，而便自謂： 於佛法中勤精進故，所得弘多。 然世尊先知我等，心著弊欲，樂於小法，便見縱捨，不為分別。 汝等當有如來知見寶藏之分。世尊以方便力，說如來智慧。 我等從佛，得涅槃一日之價，以為大得，於此大乘，無有志求。 我等又因如來智慧，為諸菩薩開示演說，而自於此無有志願。所以者何？ 佛知我等心樂小法，以方便力、隨我等說，而我等不知真是佛子。 今我等方知世尊，於佛智慧無所吝惜。所以者何？ 我等昔來真是佛子，而但樂小法，若我等有樂大之心，佛則為我說大乘法。 於此經中唯說一乘，而昔於菩薩前，毀呰聲聞樂小法者，然佛實以大乘教化。 是故我等，說本無心有所希求。 今法王大寶自然而至，如佛子所應得者皆已得之。 --

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