「善男子！云何菩薩摩訶薩行法順法等。 善男子！若菩薩摩訶薩，觀色無常而不厭離色。 欲證於法已，正智助法界，同用等法善自觀入，善持彼者諸相，善思善記。 彼記此相，善持、善修、善記已，自然行法界等行，受、想、行、識亦觀無常，然不厭離 識等之。入法界已，正智助同。法界等法善自觀達，亦記彼相，善持、善修、善記已，自 然入法界等行，如無常，苦、空、無我亦爾。 觀色無常已，於色中不生恐怖驚等。何以故？ 色是妄想顛倒所起，然彼如實知。觀受、想、行、識無常，乃至於識中，不恐不怖不驚。 何以故？識者妄想顛倒所起故，然彼如實知。 善男子！譬如善巧幻師或幻師弟子，化作種種幻事，象兵、馬兵、車兵、步兵。彼智者見 已，不生恐怖驚等。何以故？ 彼如實知是幻師所作不實，未曾有虛誑作。菩薩亦如是，觀色無常已，於色中不生恐怖驚 等。何以故？ 色是妄想顛倒所起，然彼如實知，觀受、想、行、識無常已，乃至於識中不生恐怖驚等。 何以故？識者妄想顛倒所起故，然彼如實知。」 　　爾時淨無垢妙淨寶月王光菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩觀諸色無常，然不厭離色？ 而證法界已，正智觀入助法界等法。」 　　爾時世尊告淨無垢妙淨寶月王光菩薩言：「善男子！吾當為汝分別說喻。善男子！譬 如有智男子，常事諸毒，善持、善覆、善惜，起我相已，種種莊嚴具貿易，然是不食彼毒 ，勿令我因此事斷其正命。菩薩亦如是，向涅槃心，潤向涅槃，順向涅槃，近取涅槃。然 不證彼涅槃。何以故？勿令我因於此事退菩提行。 　　「善男子！譬如有人事其火神，然彼人日夜香華等供養恭敬尊重讚歎親侍，然彼人不 作是念：『我以事火供養、恭敬、尊重、讚歎，親近已，我以二手接取之。何以故？勿令 我因此事於身有苦，於心有惱。』菩薩如是，向涅槃心，潤向涅槃，順向涅槃，及取涅槃 ，然彼不證涅槃。何以故？勿令我因此事退菩提行。」 [待續] --

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