作者hallcom (嗡嘛呢唄咩吽)
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標題[分享] 剃國王鬍子
時間Sun Oct 30 09:25:03 2011
剃國王鬍子
從前有位國王，他有一位親信。在一次戰爭中他拚命地救出了國王，使之安然回國。
國王大大地歡喜，許諾他可以提出任何要求，滿他的願望。於是國王便問他：「你有什麼
要求儘管提出來，我會滿足你的任何願望。」
這位臣子回答說：「大王！我希望大王您在剃鬚子的時候，讓我來剃。」
國王說：「如果這件事合你的心意，那就滿你的願吧！」
這樣的愚人只是讓世人嘲笑罷了。本來他可以從國王那裏分半個國家來統治，或者擔任宰
相這樣的高官，但竟只是如此的願望？
原公案出自《百喻經》
省思
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修行學佛，誦經、禮佛、持咒等種種方便，都是為了達到究竟，體悟這念本具的心性。但
是若執著方便是究竟，雖然非常精進，也始終與道不相應。如同功勳偉厥的親信，最後只
是要求為大王剃鬍子。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story103.htm
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關心別人的苦痛更容易保持心靈的平靜。
－－達賴喇嘛
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◆ From: 114.37.148.72
1F：推 bobju:這愚人只對刮鬍子有興趣,對政治沒興趣,不想當官,也不想統治. 10/30 17:35
2F：→ bobju:故事的喻意是猜得到,但總有舉例不當的感覺,怪怪的. 10/30 17:36
3F：推 hvariables:很多佛教徒只想求佛菩薩保佑得到福報,卻對涅槃沒興趣, 10/30 17:51
4F：→ hvariables:這樣就是搞不清楚重點. 10/30 17:52
5F：→ hvariables:這篇經文是用一般人想要的高官比喻涅槃, 10/30 17:53
6F：→ hvariables:至於一般佛教徒追求的東西並沒有比刮鬍子更高明. 10/30 17:54
7F：推 bobju:坦白講,人心本來就很浮動.我為病痛所苦時,對於[涅槃]有迫切 10/31 12:02
8F：→ bobju:的渴求,但是一旦又回復健康時,又壓不住五欲及世間樂受的誘惑 10/31 12:03
9F：→ bobju:了. 10/31 12:03
10F：→ bobju:我想以往苦行者也是希望透過苦行來壓抑欲望吧?而非是一種迷 10/31 12:06
11F：→ bobju:信.雖說依佛法的觀點來看,光是苦行還是無法啟發智慧,不過若 10/31 12:07
12F：→ bobju:苦行的動機是壓抑欲望的話,倒也不忍苛責太多. 10/31 12:08
13F：→ bobju:用壓抑來形容也不太對,應該說是轉移焦點:透過苦受來轉移對欲 10/31 12:10
14F：→ bobju:望的渴求. 10/31 12:11
15F：→ hvariables:"渴求"涅槃就不對了,真正修行佛法是不求任何東西, 10/31 13:50
16F：→ hvariables:沒有任何所求. 10/31 13:50
17F：→ hvariables:排斥,壓抑苦受和欲望也是不對的,真正的修行佛法是 10/31 13:51
18F：→ hvariables:不排斥,不壓抑任何東西. 10/31 13:52
19F：→ hvariables:求自己想要的東西是貪,排斥不想要的東西是嗔, 10/31 13:54
20F：→ hvariables:這些貪嗔痴會產生更多的執著和煩惱. 10/31 13:55
21F：→ hvariables:所以真正解脫煩惱的方法是不追求未來,也不回憶過去, 10/31 13:56
22F：→ hvariables:就是一直活在當下. 10/31 13:56
23F：→ hvariables:心如果沒有目標就會胡思亂想,產生更多煩惱, 10/31 13:57
24F：→ hvariables:所以必須給心一個當下的目標. 10/31 13:57
25F：→ hvariables:例如身念處就是以身體當下的感覺為目標, 10/31 13:58
26F：→ hvariables:不追求未來,也不回憶過去,就是一直覺知身體當下的感覺. 10/31 13:59
27F：→ hvariables:對身體的任何好的感覺都不貪求,對任何不好的感覺都 10/31 14:00
28F：→ hvariables:不排斥.就像是電中性一樣只是單純覺知身體當下的感覺. 10/31 14:01
29F：→ hvariables:這是解脫煩惱的方法. 10/31 14:02