作者hallcom (嗡嘛呢呗咩吽)
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标题[分享] 剃国王胡子
时间Sun Oct 30 09:25:03 2011
剃国王胡子
从前有位国王，他有一位亲信。在一次战争中他拚命地救出了国王，使之安然回国。
国王大大地欢喜，许诺他可以提出任何要求，满他的愿望。於是国王便问他：「你有什麽
要求尽管提出来，我会满足你的任何愿望。」
这位臣子回答说：「大王！我希望大王您在剃须子的时候，让我来剃。」
国王说：「如果这件事合你的心意，那就满你的愿吧！」
这样的愚人只是让世人嘲笑罢了。本来他可以从国王那里分半个国家来统治，或者担任宰
相这样的高官，但竟只是如此的愿望？
原公案出自《百喻经》
省思
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修行学佛，诵经、礼佛、持咒等种种方便，都是为了达到究竟，体悟这念本具的心性。但
是若执着方便是究竟，虽然非常精进，也始终与道不相应。如同功勳伟厥的亲信，最後只
是要求为大王剃胡子。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story103.htm
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关心别人的苦痛更容易保持心灵的平静。
－－达赖喇嘛
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◆ From: 114.37.148.72
1F：推 bobju:这愚人只对刮胡子有兴趣,对政治没兴趣,不想当官,也不想统治. 10/30 17:35
2F：→ bobju:故事的喻意是猜得到,但总有举例不当的感觉,怪怪的. 10/30 17:36
3F：推 hvariables:很多佛教徒只想求佛菩萨保佑得到福报,却对涅盘没兴趣, 10/30 17:51
4F：→ hvariables:这样就是搞不清楚重点. 10/30 17:52
5F：→ hvariables:这篇经文是用一般人想要的高官比喻涅盘, 10/30 17:53
6F：→ hvariables:至於一般佛教徒追求的东西并没有比刮胡子更高明. 10/30 17:54
7F：推 bobju:坦白讲,人心本来就很浮动.我为病痛所苦时,对於[涅盘]有迫切 10/31 12:02
8F：→ bobju:的渴求,但是一旦又回复健康时,又压不住五欲及世间乐受的诱惑 10/31 12:03
9F：→ bobju:了. 10/31 12:03
10F：→ bobju:我想以往苦行者也是希望透过苦行来压抑欲望吧?而非是一种迷 10/31 12:06
11F：→ bobju:信.虽说依佛法的观点来看,光是苦行还是无法启发智慧,不过若 10/31 12:07
12F：→ bobju:苦行的动机是压抑欲望的话,倒也不忍苛责太多. 10/31 12:08
13F：→ bobju:用压抑来形容也不太对,应该说是转移焦点:透过苦受来转移对欲 10/31 12:10
14F：→ bobju:望的渴求. 10/31 12:11
15F：→ hvariables:"渴求"涅盘就不对了,真正修行佛法是不求任何东西, 10/31 13:50
16F：→ hvariables:没有任何所求. 10/31 13:50
17F：→ hvariables:排斥,压抑苦受和欲望也是不对的,真正的修行佛法是 10/31 13:51
18F：→ hvariables:不排斥,不压抑任何东西. 10/31 13:52
19F：→ hvariables:求自己想要的东西是贪,排斥不想要的东西是嗔, 10/31 13:54
20F：→ hvariables:这些贪嗔痴会产生更多的执着和烦恼. 10/31 13:55
21F：→ hvariables:所以真正解脱烦恼的方法是不追求未来,也不回忆过去, 10/31 13:56
22F：→ hvariables:就是一直活在当下. 10/31 13:56
23F：→ hvariables:心如果没有目标就会胡思乱想,产生更多烦恼, 10/31 13:57
24F：→ hvariables:所以必须给心一个当下的目标. 10/31 13:57
25F：→ hvariables:例如身念处就是以身体当下的感觉为目标, 10/31 13:58
26F：→ hvariables:不追求未来,也不回忆过去,就是一直觉知身体当下的感觉. 10/31 13:59
27F：→ hvariables:对身体的任何好的感觉都不贪求,对任何不好的感觉都 10/31 14:00
28F：→ hvariables:不排斥.就像是电中性一样只是单纯觉知身体当下的感觉. 10/31 14:01
29F：→ hvariables:这是解脱烦恼的方法. 10/31 14:02