作者smallkelp (小海帶)
看板Learn_Buddha
標題Re: [讀經] 妙法蓮華經卷二
時間Tue Oct 25 19:19:47 2011
而生三界朽故火宅,為度眾生生老病死、憂悲苦惱、
愚癡闇蔽、三毒之火,教化令得阿耨多羅三藐三菩提。
見諸眾生為生老病死、憂悲苦惱之所燒煮,亦以五欲財利故受種種苦;
又以貪著追求故,現受眾苦,後受地獄、畜生、餓鬼之苦;
若生天上,及在人間,貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦,如是等種種諸苦。
眾生沒在其中,歡喜遊戲,不覺不知不驚不怖,亦不生厭不求解脫。
於此三界火宅東西馳走,雖遭大苦,不以為患。
舍利弗!佛見此已,便作是念:
我為眾生之父,應拔其苦難,與無量無邊佛智慧樂,令其遊戲。
舍利弗!如來復作是念:
若我但以神力及智慧力,捨於方便,
為諸眾生讚如來知見、力無所畏者,眾生不能以是得度。所以者何?
是諸眾生,未免生老病死憂悲苦惱,而為三界火宅所燒;何由能解佛之智慧?
舍利弗!如彼長者,雖復身手有力而不用之,
但以慇懃方便勉濟諸子火宅之難,然後各與珍寶大車。
如來亦復如是,雖有力無所畏而不用之,但以智慧方便,
於三界火宅拔濟眾生,為說三乘:聲聞、辟支佛、佛乘,而作是言:
汝等莫得樂住三界火宅,勿貪麤弊色聲香味觸也。若貪著生愛,則為所燒。
汝速出三界,當得三乘:聲聞、辟支佛、佛乘。
我今為汝保任此事,終不虛也。汝等但當勤修精進。
如來以是方便誘進眾生,復作是言:
汝等當知此三乘法,皆是聖所稱歎,自在無繫,無所依求。
乘是三乘,以無漏根、力、覺、道、禪定、解脫、三昧等而自娛樂,便得無量安隱快樂。
舍利弗!若有眾生,內有智性,從佛世尊聞法信受,慇懃精進,
欲速出三界,自求涅槃,是名聲聞乘,如彼諸子為求羊車出於火宅;
若有眾生,從佛世尊聞法信受,慇懃精進,求自然慧,樂獨善寂,
深知諸法因緣,是名辟支佛乘,如彼諸子為求鹿車出於火宅;
若有眾生,從佛世尊聞法信受,勤修精進,求一切智、佛智、自然智、無師智、
如來知見力無所畏,愍念安樂無量眾生,利益天人,度脫一切,
是名大乘,菩薩求此乘故,名為摩訶薩,如彼諸子為求牛車、出於火宅。
舍利弗!如彼長者,見諸子等安隱得出火宅,到無畏處,自惟財富無量,等以大車而賜諸
子。
如來亦復如是,為一切眾生之父,若見無量億千眾生,
以佛教門出三界苦,怖畏險道,得涅槃樂。如來爾時便作是念:
我有無量無邊智慧力無畏等諸佛法藏,是諸眾生皆是我子,
等與大乘,不令有人獨得滅度,皆以如來滅度而滅度之。
是諸眾生脫三界者,悉與諸佛禪定解脫等娛樂之具,皆是一相一種,
聖所稱歎,能生淨妙第一之樂。
舍利弗!如彼長者,初以三車誘引諸子,
然後但與大車,寶物莊嚴,安隱第一,然彼長者無虛妄之咎。
如來亦復如是,無有虛妄,初說三乘引導眾生,然後但以大乘而度脫之。何以故?
如來有無量智慧、力無所畏諸法之藏,能與一切眾生大乘之法,但不盡能受。
舍利弗!以是因緣,當知諸佛方便力故,於一佛乘分別說三。
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