作者smallkelp (小海带)
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标题Re: [读经] 妙法莲华经卷二
时间Tue Oct 25 19:19:47 2011
而生三界朽故火宅,为度众生生老病死、忧悲苦恼、
愚痴闇蔽、三毒之火,教化令得阿耨多罗三藐三菩提。
见诸众生为生老病死、忧悲苦恼之所烧煮,亦以五欲财利故受种种苦;
又以贪着追求故,现受众苦,後受地狱、畜生、饿鬼之苦;
若生天上,及在人间,贫穷困苦、爱别离苦、怨憎会苦,如是等种种诸苦。
众生没在其中,欢喜游戏,不觉不知不惊不怖,亦不生厌不求解脱。
於此三界火宅东西驰走,虽遭大苦,不以为患。
舍利弗!佛见此已,便作是念:
我为众生之父,应拔其苦难,与无量无边佛智慧乐,令其游戏。
舍利弗!如来复作是念:
若我但以神力及智慧力,舍於方便,
为诸众生赞如来知见、力无所畏者,众生不能以是得度。所以者何?
是诸众生,未免生老病死忧悲苦恼,而为三界火宅所烧;何由能解佛之智慧?
舍利弗!如彼长者,虽复身手有力而不用之,
但以殷懃方便勉济诸子火宅之难,然後各与珍宝大车。
如来亦复如是,虽有力无所畏而不用之,但以智慧方便,
於三界火宅拔济众生,为说三乘:声闻、辟支佛、佛乘,而作是言:
汝等莫得乐住三界火宅,勿贪麤弊色声香味触也。若贪着生爱,则为所烧。
汝速出三界,当得三乘:声闻、辟支佛、佛乘。
我今为汝保任此事,终不虚也。汝等但当勤修精进。
如来以是方便诱进众生,复作是言:
汝等当知此三乘法,皆是圣所称叹,自在无系,无所依求。
乘是三乘,以无漏根、力、觉、道、禅定、解脱、三昧等而自娱乐,便得无量安隐快乐。
舍利弗!若有众生,内有智性,从佛世尊闻法信受,殷懃精进,
欲速出三界,自求涅盘,是名声闻乘,如彼诸子为求羊车出於火宅;
若有众生,从佛世尊闻法信受,殷懃精进,求自然慧,乐独善寂,
深知诸法因缘,是名辟支佛乘,如彼诸子为求鹿车出於火宅;
若有众生,从佛世尊闻法信受,勤修精进,求一切智、佛智、自然智、无师智、
如来知见力无所畏,愍念安乐无量众生,利益天人,度脱一切,
是名大乘,菩萨求此乘故,名为摩诃萨,如彼诸子为求牛车、出於火宅。
舍利弗!如彼长者,见诸子等安隐得出火宅,到无畏处,自惟财富无量,等以大车而赐诸
子。
如来亦复如是,为一切众生之父,若见无量亿千众生,
以佛教门出三界苦,怖畏险道,得涅盘乐。如来尔时便作是念:
我有无量无边智慧力无畏等诸佛法藏,是诸众生皆是我子,
等与大乘,不令有人独得灭度,皆以如来灭度而灭度之。
是诸众生脱三界者,悉与诸佛禅定解脱等娱乐之具,皆是一相一种,
圣所称叹,能生净妙第一之乐。
舍利弗!如彼长者,初以三车诱引诸子,
然後但与大车,宝物庄严,安隐第一,然彼长者无虚妄之咎。
如来亦复如是,无有虚妄,初说三乘引导众生,然後但以大乘而度脱之。何以故?
如来有无量智慧、力无所畏诸法之藏,能与一切众生大乘之法,但不尽能受。
舍利弗!以是因缘,当知诸佛方便力故,於一佛乘分别说三。
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