爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大士： 善男子等！如我惟忖，今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。 諸善男子！我於過去諸佛，曾見此瑞，放斯光已，即說大法。 是故當知，今佛現光亦復如是。 欲令眾生，咸得聞知一切世間難信之法，故現斯瑞。　 諸善男子！如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛， 號日月燈明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、 無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊， 演說正法，初善中善後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵行之相。 為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃； 為求辟支佛者說應十二因緣法； 為諸菩薩說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。 次復有佛亦名日月燈明，次復有佛亦名日月燈明，如是二萬佛，皆同一字，號日月燈明， 又同一姓，姓頗羅墮。 彌勒當知，初佛後佛，皆同一字，名日月燈明，十號具足。所可說法，初中後善。 其最後佛，未出家時有八王子：一名有意，二名善意，三名無量意，四名寶意， 五名增意，六名除疑意，七名嚮意，八名法意。 是八王子，威德自在，各領四天下。 是諸王子，聞父出家，得阿耨多羅三藐三菩提，悉捨王位亦隨出家， 發大乘意，常修梵行，皆為法師，已於千萬佛所、植諸善本。 是時日月燈明佛說大乘經，名無量義，教菩薩法，佛所護念。 說是經已，即於大眾中結加趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。 是時、天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，而散佛上及諸大眾， 普佛世界，六種震動。 爾時會中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷， 天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目侯]羅伽、人非人， 及諸小王、轉輪聖王等，是諸大眾，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。 爾時，如來放眉間白毫相光，照東方萬八千佛土，靡不周遍，如今所見是諸佛土。 彌勒當知，爾時，會中有二十億菩薩樂欲聽法。 是諸菩薩，見此光明普照佛土，得未曾有，欲知此光所為因緣。 時有菩薩名曰妙光，有八百弟子。 是時日月燈明佛從三昧起，因妙光菩薩說大乘經，名妙法蓮華，教菩薩法，佛所護念， 六十小劫不起于座。 時會聽者亦坐一處，六十小劫身心不動，聽佛所說，謂如食頃。 是時眾中，無有一人若身若心而生懈倦。 日月燈明佛於六十小劫說是經已，即於梵、魔、沙門、婆羅門、及天人阿修羅眾中，而宣 此言： 『如來於今日中夜，當入無餘涅槃。』 時有菩薩，名曰德藏，日月燈明佛即授其記。告諸比丘： 『是德藏菩薩，次當作佛，號曰淨身多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀。』 佛授記已，便於中夜入無餘涅槃。佛滅度後，妙光菩薩持妙法蓮華經，滿八十小劫為人演 說。 日月燈明佛八子，皆師妙光，妙光教化，令其堅固阿耨多羅三藐三菩提。 是諸王子、供養無量百千萬億佛已，皆成佛道；其最後成佛者，名曰燃燈。 八百弟子中，有一人號曰求名，貪著利養，雖復讀誦眾經，而不通利，多所忘失，故號求 名。 是人亦以種諸善根因緣故，得值無量百千萬億諸佛，供養恭敬，尊重讚歎。 彌勒當知，爾時妙光菩薩豈異人乎？我身是也；求名菩薩，汝身是也。 今見此瑞，與本無異，是故惟忖，今日如來當說大乘經，名妙法蓮華，教菩薩法，佛所護 念。 -- ※ 發信站 :批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.169.158.212