尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨及诸大士： 善男子等！如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。 诸善男子！我於过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说大法。 是故当知，今佛现光亦复如是。 欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。　 诸善男子！如过去无量无边不可思议阿僧只劫，尔时有佛， 号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、 无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊， 演说正法，初善中善後善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。 为求声闻者说应四谛法，度生老病死，究竟涅盘； 为求辟支佛者说应十二因缘法； 为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。 次复有佛亦名日月灯明，次复有佛亦名日月灯明，如是二万佛，皆同一字，号日月灯明， 又同一姓，姓颇罗堕。 弥勒当知，初佛後佛，皆同一字，名日月灯明，十号具足。所可说法，初中後善。 其最後佛，未出家时有八王子：一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意， 五名增意，六名除疑意，七名向意，八名法意。 是八王子，威德自在，各领四天下。 是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提，悉舍王位亦随出家， 发大乘意，常修梵行，皆为法师，已於千万佛所、植诸善本。 是时日月灯明佛说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。 说是经已，即於大众中结加趺坐，入於无量义处三昧，身心不动。 是时、天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众， 普佛世界，六种震动。 尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷， 天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目侯]罗伽、人非人， 及诸小王、转轮圣王等，是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。 尔时，如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡不周遍，如今所见是诸佛土。 弥勒当知，尔时，会中有二十亿菩萨乐欲听法。 是诸菩萨，见此光明普照佛土，得未曾有，欲知此光所为因缘。 时有菩萨名曰妙光，有八百弟子。 是时日月灯明佛从三昧起，因妙光菩萨说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念， 六十小劫不起于座。 时会听者亦坐一处，六十小劫身心不动，听佛所说，谓如食顷。 是时众中，无有一人若身若心而生懈倦。 日月灯明佛於六十小劫说是经已，即於梵、魔、沙门、婆罗门、及天人阿修罗众中，而宣 此言： 『如来於今日中夜，当入无余涅盘。』 时有菩萨，名曰德藏，日月灯明佛即授其记。告诸比丘： 『是德藏菩萨，次当作佛，号曰净身多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。』 佛授记已，便於中夜入无余涅盘。佛灭度後，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫为人演 说。 日月灯明佛八子，皆师妙光，妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。 是诸王子、供养无量百千万亿佛已，皆成佛道；其最後成佛者，名曰燃灯。 八百弟子中，有一人号曰求名，贪着利养，虽复读诵众经，而不通利，多所忘失，故号求 名。 是人亦以种诸善根因缘故，得值无量百千万亿诸佛，供养恭敬，尊重赞叹。 弥勒当知，尔时妙光菩萨岂异人乎？我身是也；求名菩萨，汝身是也。 今见此瑞，与本无异，是故惟忖，今日如来当说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护 念。 -- ※ 发信站 :批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.169.158.212