阿彌陀佛 諸位同修朋友，大家好，最近看到許多朋友寫出自己的仕途經歷，我自己也來分享一段 自己國中時要考高中聯考的經歷，跟大家分享 我自己在學校的表現不算差，從國小老師很看重自己的數學能力，到國中因為國一班導 是英文老師，加上自己學習的能力很快就被編入A+班(以前有能力分班)，但到國三那年 學校第一次試辦"保證第一志願班"也就保證在這班的學生都能夠上自己心中的第一志願， 那時候我也被我國二的導師選入這個班，那時國三準備升學考試時，我母親不知道從哪裡 聽來一個"秘方"，叫我每天不斷的想著"我一定會考上"，有點催眠自己的作用，但平常 生活還是照過，我在學校對於能力或是名次比我低的，我都很照顧，他們來問我問題，我 一定全心教導他們，不管哪個科目，但平常我不會主動去跟他們打交道，都是被動的 ；而對於能力比我強的或是名次在我前面的，我會留一手，甚至把他指引到錯誤的觀念上 去，盡幹這些事情，每天這樣存心行動，每天還在想著念著"我一定會考上"，結果高中聯 考放榜，那年我還記得我的第一志願要604分(最低錄取標準)，當時我考了604.5分，現在 我不曉得，以前是先知道自己的成績，學校才定最低錄錄取成績，但通常補習班或各國中 會自行計算各高中質的錄取成績，所以那時候班導打電話來關心我，說我的成績剛好在要 上不上的地方，這種成績是最尷尬的，不是一次低分到底了讓我死心，就是絕對高標包準 上的，偏偏落在那種差一點點要上不上的邊緣，雖然最後我還是上了第一志願，也讓學校 鬆了一口氣，"保證班"果然每個都上第一志願了，不知道諸位看完我自己這段國中升高中 的歷程有否心得呢? 學習佛法的第一的條件就是"信心"，淨土三資糧"信願行"，有信心，有願心，如何兌現 信願呢?要靠行門。如同我考試時，我母親要我一直念著"我一定會上"，我也相信我會上 但生活上依然煩惱做主，這就是沒有真信切願，行門自己對於自己定課修學的經典解一分 就做一分，如我今天看經典看到"不偷盜"，每個人體悟的程度不同，只要你能落實與自己 相應的解分，功德都是圓滿的，慢慢你的解會越解越深，深到最後就是世尊四十九說的所 有經典，所以現前能落實經典當中一句兩句，自己真正能夠做到，解行的功夫會越來越深 ，所以任何一部經典的任一句都圓融包含一切經典的一切法，而要真信切願，最重要的就 是"自省"的功夫，要時時反躬自省，我們看了凡四訓，諸位不知道有沒有仔細看了凡四訓 上下文的關係，全篇句句的上下文都有因果關係，不僅是內容，就連文句編排都能讓我們 學習到許多，我們看雲谷禪師何以會教導了凡先生持準提咒呢?了凡先生是具備什麼條件 能讓雲谷禪師來教導持咒呢?非常關鍵的地方在於在這之前，雲谷禪師先問了凡先生自己 該得功名與否?該得兒子與否?為什麼禪師不自己對了凡先生說，要了凡先生自己說呢? 看平常自省的功夫，自省的功夫越深，別人對你的勸告你越能接受，更尤真正善知識呢? 如果自省功夫平常沒做到，遇到別人勸你一兩句忠言，都是害你，因為你無法接受，跟 你講得越細，害你越深，為什麼呢?講得越細越深，解門給你說越深，沒有相應的行門， 這是明知故犯，如果在不知情的情況下犯了，有過失；但知情的情況下犯了，這二重罪 反而害你越深，不是幫你，所以佛法越是大法，越要具足深厚的善根福德因緣，也是這道 理，而雲谷禪師看出了凡先生能夠接受勸誨，在行善的事上沒有問題，但心念上還無法 精純專一，因此教導他持咒攝心，能幫助行善的念頭更集中，行善的念頭從著相到不著相 當中層次有許多，無量無邊，一開始我們都是有所求而行善，到後頭無所求而自然做到， 所以無論著相或非著相，都需要在事相來磨練，也就是要從行門來兌現你的信願是否真切 沒有行門的考驗，不知道自己是不是真心切願，希望從中我們從一點一滴慢慢轉變起， 每天時時反省自己的心行，解行慢慢能夠相應，以上的心得與大家分享，阿彌陀佛 --

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