阿弥陀佛 诸位同修朋友，大家好，最近看到许多朋友写出自己的仕途经历，我自己也来分享一段 自己国中时要考高中联考的经历，跟大家分享 我自己在学校的表现不算差，从国小老师很看重自己的数学能力，到国中因为国一班导 是英文老师，加上自己学习的能力很快就被编入A+班(以前有能力分班)，但到国三那年 学校第一次试办"保证第一志愿班"也就保证在这班的学生都能够上自己心中的第一志愿， 那时候我也被我国二的导师选入这个班，那时国三准备升学考试时，我母亲不知道从哪里 听来一个"秘方"，叫我每天不断的想着"我一定会考上"，有点催眠自己的作用，但平常 生活还是照过，我在学校对於能力或是名次比我低的，我都很照顾，他们来问我问题，我 一定全心教导他们，不管哪个科目，但平常我不会主动去跟他们打交道，都是被动的 ；而对於能力比我强的或是名次在我前面的，我会留一手，甚至把他指引到错误的观念上 去，尽干这些事情，每天这样存心行动，每天还在想着念着"我一定会考上"，结果高中联 考放榜，那年我还记得我的第一志愿要604分(最低录取标准)，当时我考了604.5分，现在 我不晓得，以前是先知道自己的成绩，学校才定最低录录取成绩，但通常补习班或各国中 会自行计算各高中质的录取成绩，所以那时候班导打电话来关心我，说我的成绩刚好在要 上不上的地方，这种成绩是最尴尬的，不是一次低分到底了让我死心，就是绝对高标包准 上的，偏偏落在那种差一点点要上不上的边缘，虽然最後我还是上了第一志愿，也让学校 松了一口气，"保证班"果然每个都上第一志愿了，不知道诸位看完我自己这段国中升高中 的历程有否心得呢? 学习佛法的第一的条件就是"信心"，净土三资粮"信愿行"，有信心，有愿心，如何兑现 信愿呢?要靠行门。如同我考试时，我母亲要我一直念着"我一定会上"，我也相信我会上 但生活上依然烦恼做主，这就是没有真信切愿，行门自己对於自己定课修学的经典解一分 就做一分，如我今天看经典看到"不偷盗"，每个人体悟的程度不同，只要你能落实与自己 相应的解分，功德都是圆满的，慢慢你的解会越解越深，深到最後就是世尊四十九说的所 有经典，所以现前能落实经典当中一句两句，自己真正能够做到，解行的功夫会越来越深 ，所以任何一部经典的任一句都圆融包含一切经典的一切法，而要真信切愿，最重要的就 是"自省"的功夫，要时时反躬自省，我们看了凡四训，诸位不知道有没有仔细看了凡四训 上下文的关系，全篇句句的上下文都有因果关系，不仅是内容，就连文句编排都能让我们 学习到许多，我们看云谷禅师何以会教导了凡先生持准提咒呢?了凡先生是具备什麽条件 能让云谷禅师来教导持咒呢?非常关键的地方在於在这之前，云谷禅师先问了凡先生自己 该得功名与否?该得儿子与否?为什麽禅师不自己对了凡先生说，要了凡先生自己说呢? 看平常自省的功夫，自省的功夫越深，别人对你的劝告你越能接受，更尤真正善知识呢? 如果自省功夫平常没做到，遇到别人劝你一两句忠言，都是害你，因为你无法接受，跟 你讲得越细，害你越深，为什麽呢?讲得越细越深，解门给你说越深，没有相应的行门， 这是明知故犯，如果在不知情的情况下犯了，有过失；但知情的情况下犯了，这二重罪 反而害你越深，不是帮你，所以佛法越是大法，越要具足深厚的善根福德因缘，也是这道 理，而云谷禅师看出了凡先生能够接受劝诲，在行善的事上没有问题，但心念上还无法 精纯专一，因此教导他持咒摄心，能帮助行善的念头更集中，行善的念头从着相到不着相 当中层次有许多，无量无边，一开始我们都是有所求而行善，到後头无所求而自然做到， 所以无论着相或非着相，都需要在事相来磨练，也就是要从行门来兑现你的信愿是否真切 没有行门的考验，不知道自己是不是真心切愿，希望从中我们从一点一滴慢慢转变起， 每天时时反省自己的心行，解行慢慢能够相应，以上的心得与大家分享，阿弥陀佛 --

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