（明回至嶺下。謂趁眾曰。向陟崔嵬。竟無蹤跡。當別道尋之。 趁眾咸以為然。惠明後改道明。避師上字。） 惠能後至曹溪。又被惡人尋逐乃於四會避難獵人隊中，。凡經一十五載。 時與獵人隨宜說法。獵人常令守網。每見生命盡放之。每至飯時。 以菜寄煮肉鍋。或問則對曰。但喫肉邊菜。 一日思惟。時當弘法不可終遯。遂出至廣州法性寺。值印宗法師講涅槃經。 時有風吹旛動。一僧曰風動。一僧曰旛動。議論不已。惠能進曰。 不是風動。不是旛動。仁者心動。一眾駭然。 印宗延至上席。徵詰奧義。見惠能言簡理當不由文字。宗云。 行者定非常人。久聞黃梅衣法南來。莫是行者否。惠能曰。不敢。 宗於是作禮。告請傳來衣缽出示大眾。 -------------------------------------------------------------------- 惠明回到嶺下，對正在追趕的百人說：「我曾到山頂上看過了， 找不到他的蹤跡，他不是從這條路跑的，應當從其他道路追去。」 這些人一聽飛毛腿說沒看見，就信以為真。其實惠明大師是打大妄語， 為何他打妄語呢？因他自己已得法，他為保護佛法和六祖安全， 故打此大妄語。惠明後改名為道明，因六祖叫惠能，他不想和六祖大師同一個字， 避諱「惠」字，故易名。 六祖大師後至曹溪南華寺，神秀仍不死心，派其心腹黨徒，來殺害六祖。 為了避難，六祖乃到四會此地與獵人住在一起，因那些和尚怎也想不到 一個修道信佛的人會與打獵的人在一起生活，所以各處找也尋不得。 這樣經過十五年的歲月。（有的說十六年，這是包括他逃跑那一年在內， 實際他與獵人在一起是十五年。）十五年來就時常向獵人們說法。 獵人常派六祖大師做守網的工作，他一見活的走獸或飛禽，都盡力設法放生。 到每天吃飯時，他將在山上找的野菜放到肉鍋裡煮。或有人問他為何這樣做， 他答說：「我只吃些肉邊的菜，我不吃肉。」 有一天六祖大師想起：「此時當宜弘法，我不可終日隱遁。」 於是離開四會而至廣州的法性寺，正逢印宗法師開講涅槃經。 講經時，有風吹動旛旗而左右擺動。 這時有一僧說：「這是風在動。」另一僧說：「這是旛在動。」 兩人爭執不已，六祖告訴他們說：「仁者是你的心動啊！ 若你心不動，風不動，旛也不動了。」當時聽眾聽他這一講， 覺得非常玄妙，真是一語驚四座。 印宗法師就請六祖大師到上座，請他開示經中奧妙的道理。 但見六祖大師所講的雖很簡單，然理論正確，不光由文字解說。 於是印宗法師非常佩服地說：「老修行人，您一定不是個平常人。 我久聞黃梅的衣缽向南傳來了，是不是就是您這一位老修行？ 六祖大師答說：「我不敢當。」印宗法師一聽他就是繼承五祖衣缽的傳人， 就向六祖大師叩頭頂禮。要求六祖將五祖所傳的衣缽出示給大眾看看。 以上資料參考(1)： 六祖法寶壇經淺釋 宣化上人講述 http://book.bfnn.org/article/0448.htm ※ 編輯: onesadman 來自: 218.173.57.158 (09/06 14:04)