作者onesadman (一忧子)
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标题[读经] 六祖坛经行由品第一(17)
时间Tue Sep 6 13:53:20 2011
(明回至岭下。谓趁众曰。向陟崔嵬。竟无踪迹。当别道寻之。
趁众咸以为然。惠明後改道明。避师上字。)
惠能後至曹溪。又被恶人寻逐乃於四会避难猎人队中,。凡经一十五载。
时与猎人随宜说法。猎人常令守网。每见生命尽放之。每至饭时。
以菜寄煮肉锅。或问则对曰。但吃肉边菜。
一日思惟。时当弘法不可终遯。遂出至广州法性寺。值印宗法师讲涅盘经。
时有风吹旛动。一僧曰风动。一僧曰旛动。议论不已。惠能进曰。
不是风动。不是旛动。仁者心动。一众骇然。
印宗延至上席。徵诘奥义。见惠能言简理当不由文字。宗云。
行者定非常人。久闻黄梅衣法南来。莫是行者否。惠能曰。不敢。
宗於是作礼。告请传来衣钵出示大众。
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惠明回到岭下,对正在追赶的百人说:「我曾到山顶上看过了,
找不到他的踪迹,他不是从这条路跑的,应当从其他道路追去。」
这些人一听飞毛腿说没看见,就信以为真。其实惠明大师是打大妄语,
为何他打妄语呢?因他自己已得法,他为保护佛法和六祖安全,
故打此大妄语。惠明後改名为道明,因六祖叫惠能,他不想和六祖大师同一个字,
避讳「惠」字,故易名。
六祖大师後至曹溪南华寺,神秀仍不死心,派其心腹党徒,来杀害六祖。
为了避难,六祖乃到四会此地与猎人住在一起,因那些和尚怎也想不到
一个修道信佛的人会与打猎的人在一起生活,所以各处找也寻不得。
这样经过十五年的岁月。(有的说十六年,这是包括他逃跑那一年在内,
实际他与猎人在一起是十五年。)十五年来就时常向猎人们说法。
猎人常派六祖大师做守网的工作,他一见活的走兽或飞禽,都尽力设法放生。
到每天吃饭时,他将在山上找的野菜放到肉锅里煮。或有人问他为何这样做,
他答说:「我只吃些肉边的菜,我不吃肉。」
有一天六祖大师想起:「此时当宜弘法,我不可终日隐遁。」
於是离开四会而至广州的法性寺,正逢印宗法师开讲涅盘经。
讲经时,有风吹动旛旗而左右摆动。
这时有一僧说:「这是风在动。」另一僧说:「这是旛在动。」
两人争执不已,六祖告诉他们说:「仁者是你的心动啊!
若你心不动,风不动,旛也不动了。」当时听众听他这一讲,
觉得非常玄妙,真是一语惊四座。
印宗法师就请六祖大师到上座,请他开示经中奥妙的道理。
但见六祖大师所讲的虽很简单,然理论正确,不光由文字解说。
於是印宗法师非常佩服地说:「老修行人,您一定不是个平常人。
我久闻黄梅的衣钵向南传来了,是不是就是您这一位老修行?
六祖大师答说:「我不敢当。」印宗法师一听他就是继承五祖衣钵的传人,
就向六祖大师叩头顶礼。要求六祖将五祖所传的衣钵出示给大众看看。
以上资料参考(1):
六祖法宝坛经浅释 宣化上人讲述
http://book.bfnn.org/article/0448.htm
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