修習止觀坐禪法要 天台山修禪寺沙門智顗述 訶欲第二 所言訶欲者，謂五欲也。凡欲坐禪，修習止觀，必須訶責。五欲者：是世間色、聲、香、 味、觸；常能誑惑一切凡夫，令生愛著。若能深知過罪，即不親近，是名訶欲。 一、訶色欲者，所謂：男女形貌端嚴，修目長眉，朱唇素齒；及世間寶物，青黃赤白，紅 紫縹綠，種種妙色；能令愚人見則生愛，作諸惡業。如頻婆娑羅王，以色欲故，身入敵國 ，在婬女阿梵波羅房中；優填王以色染故，截五百仙人手足；如此等種種過罪。 二、訶聲欲者，所謂：箜篌箏笛、絲竹金石音樂之聲；及男女歌詠讚誦等聲；能令凡夫聞 即染著，起諸惡業。如五百仙人雪山住，聞甄陀羅女歌聲，即失禪定，心醉狂亂。如是等 種種因緣，知聲過罪。 三、訶香欲者，所謂：男女身香，世間飲食馨香，及一切薰香等；愚人不了香相，聞即愛 著，開結使門。如一比丘在蓮華池邊，聞華香氣，心生愛樂，池神即大訶責：「何故偷我 香氣？」以著香故，令諸結使臥者皆起。如是等種種因緣，知香過罪。 四、訶味欲者，所謂：苦、酸、甘、辛、鹹、淡等種種飲食肴膳美味，能令凡夫心生染著 ，起不善業。如一沙彌染著酪味，命終之後，生在酪中，受其蟲身。如是等種種因緣，知 味過罪。 五、訶觸欲者，男女身分柔軟細滑；寒時體溫，熱時體涼，及諸好觸。愚人無智，為之沈 沒，起障道業。如一角仙因觸欲故，遂失神通，為婬女騎頸。如是等種種因緣，知觸過罪 。 如上訶欲之法，出《摩訶衍論》中說。復云：「哀哉眾生！常為五欲所惱，而猶求之不已 。」此五欲者，得之轉劇，如火益薪，其焰轉熾。五欲無樂，如狗嚙枯骨。五欲增諍，如 鳥競肉。五欲燒人，如逆風執炬。五欲害人，如踐毒蛇。五欲無實，如夢所得。五欲不久 ，假借須臾，如擊石火。智者思之，亦如怨賊。世人愚惑，貪著五欲，至死不捨，後受無 量苦惱。 此五欲法，與畜生同有；一切眾生，常為五欲所使，名欲奴僕；坐此弊欲，沈墮三塗。我 今修禪，復為障蔽，此為大賊，急當遠之。如禪經偈中說： 「生死不斷絕，　　貪欲嗜味故。 　養冤入丘塚，　　虛受諸辛苦。 　身臭如死屍，　　九孔流不淨。 　如廁蟲樂糞，　　愚人身無異。 　智者應觀身，　　不貪染世樂； 　無累無所欲，　　是名真涅槃。 　如諸佛所說，　　一心一意行， 　數息在禪定，　　是名行頭陀。」 --

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