作者limingbalm (青色琉璃)
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标题[分享] 修习止观坐禅法要(二)-- 智者大师
时间Tue Aug 9 22:59:08 2011
修习止观坐禅法要
天台山修禅寺沙门智顗述
诃欲第二
所言诃欲者,谓五欲也。凡欲坐禅,修习止观,必须诃责。
五欲者:是世间色、声、香、
味、触;常能诳惑一切凡夫,令生爱着。若能深知过罪,即不亲近,是名诃欲。
一、诃色欲者,所谓:男女形貌端严,修目长眉,朱唇素齿;及世间宝物,青黄赤白,红
紫缥绿,种种妙色;能令愚人见则生爱,作诸恶业。如频婆娑罗王,以色欲故,身入敌国
,在婬女阿梵波罗房中;优填王以色染故,截五百仙人手足;如此等种种过罪。
二、诃声欲者,所谓:箜篌筝笛、丝竹金石音乐之声;及男女歌咏赞诵等声;能令凡夫闻
即染着,起诸恶业。如五百仙人雪山住,闻甄陀罗女歌声,即失禅定,心醉狂乱。如是等
种种因缘,知声过罪。
三、诃香欲者,所谓:男女身香,世间饮食馨香,及一切薰香等;愚人不了香相,闻即爱
着,开结使门。如一比丘在莲华池边,闻华香气,心生爱乐,池神即大诃责:「何故偷我
香气?」以着香故,令诸结使卧者皆起。如是等种种因缘,知香过罪。
四、诃味欲者,所谓:苦、酸、甘、辛、咸、淡等种种饮食肴膳美味,能令凡夫心生染着
,起不善业。如一沙弥染着酪味,命终之後,生在酪中,受其虫身。如是等种种因缘,知
味过罪。
五、诃触欲者,男女身分柔软细滑;寒时体温,热时体凉,及诸好触。愚人无智,为之沈
没,起障道业。如一角仙因触欲故,遂失神通,为婬女骑颈。如是等种种因缘,知触过罪
。
如上诃欲之法,出
《摩诃衍论》中说。
复云:「哀哉众生!常为五欲所恼,而犹求之不已
。」此五欲者,得之转剧,如火益薪,其焰转炽。五欲无乐,如狗啮枯骨。五欲增诤,如
鸟竞肉。五欲烧人,如逆风执炬。五欲害人,如践毒蛇。五欲无实,如梦所得。五欲不久
,假借须臾,如击石火。智者思之,亦如怨贼。世人愚惑,贪着五欲,至死不舍,後受无
量苦恼。
此五欲法,与畜生同有;一切众生,常为五欲所使,名欲奴仆;坐此弊欲,沈堕三涂。我
今修禅,复为障蔽,此为大贼,急当远之。如禅经偈中说:
「生死不断绝, 贪欲嗜味故。
养冤入丘塚, 虚受诸辛苦。
身臭如死屍, 九孔流不净。
如厕虫乐粪, 愚人身无异。
智者应观身, 不贪染世乐;
无累无所欲, 是名真涅盘。
如诸佛所说, 一心一意行,
数息在禅定, 是名行头陀。」
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2F:→ limingbalm:所谓「饮食男女,人之大慾」,无明使然。我辈众生皆不 08/09 22:59
3F:→ limingbalm:离此五慾!然慾念深重,便易执着而易生病灶,外求五慾 08/09 23:00
4F:→ limingbalm:也难以生禅定,故修止观者,当收敛其慾,少慾则少恼, 08/09 23:00
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