仁者安好: 以下仁者幾個問題, 末學淺見, 與你參考... ※ 引述《kaina (偏頭痛不要來)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 soul 看板 #1EGFt9n2 ] : 作者: kaina (偏頭痛不要來) 看板: soul : 標題: [問題] 唸咒時心裡會想東想西~~ : 時間: Tue Aug 9 17:28:37 2011 : 前一陣子因為男友生病的關係~~ : 為了讓他能不要那麼痛苦....也希望他身體好起來~~ : 所以就開始念了一些簡單的咒~~ : (去寺廟裡找了幾本來看說~~一直以為經和咒是一樣的~~) : 像是解冤咒和佛說療痔病咒~~ : (是不是唸藥師咒會比較好??藥師經和藥師咒差在哪呀??) 所謂佛經, 是佛所說之話語, 由眾人集結而成, 是行者修持的依歸, 咒語則是無上密意, 在經中說咒, 都有其含義存在, 末學對於咒語不甚了解, 但咒語亦是諸佛菩薩的祝願, 所以不論持經或持咒, 都有好處, 但持咒需明白咒語本身所含之意義, 而這意義, 顯而易見的便是經中淺白直述的道理.... : 每天都唸~~上班時就唸解冤咒, 下班時就唸佛說療痔病咒~~ : (不限次數~~因為是騎車時就狂唸~~根本不會去記唸了幾次了~~) : 假日就會找時間唸....但每天至少一次以上~~ : (完全沒想到什麼要唸十遍或一○八遍的~~) : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 這樣會有問題嗎??有規定一定得唸到某個次數嗎??@@?? 不會有問題, 經中所說念咒幾遍, 通常關乎儀軌修持, 但公開可持的咒語, 其實沒有特別限制, 所以不用刻意, 當然, 能做到足數, 或者更多, 自是再好不過的事了... 但有些密咒需要傳承, 不宜隨意自念, 但仁者所說之咒語基本上都沒有太多問題... : 剛開始時不太會唸, 所以都唸的很慢....所以會很專心.... : 後來熟了之後可以唸的很快~~(真的就給他越唸越快了~~@@) : 一直唸到某一天....我突然發現自己唸的咒發了光~~ : 之後卻不知道為什麼在唸這兩個咒時心裡就會開始想東想西的~~ : 一直會打擾或破壞我唸咒時的連續性~~ : 而且會變的不那麼專注在唸咒上~~ : 這件事一直讓我很困擾~~ : 但唸心經時因為是偶爾看到才唸....不會想很多~~就一直給他唸下去~~ : (也是不熟的關係~~) 不用困擾... 發光現象也屬正常, 這也代表仁者很專心, 一般人在剛開始持咒或念佛時, 都會有此一現象, 所以不用害怕, 也不用去理會... 至於開始想東想西, 這也很正常, 尤其身體開始習慣某種律動後, 開始無法像往常專心也是人的慣性, (生理上可以說與大腦運作有所關連) 只是既知如此, 便更應當集中心念, 發現開始無法專心後, 也才真的是要更精進的時候, 也當思開始時的精進, 如今達不到便是有所放逸了, 建議仁者若有興趣想要更精進, 可以找正信佛教的道場學習打坐數息... : 另外的是~~我在唸迴向謁之後....都還會再加一大串的迴向文~~ : 因為開始做唸經文的舉動後沒多久就遇到日本大海嘯~~ : 所以就順道做了迴向給這次大海嘯時的受災者和受難者.... : 後來又想到四川大地震的....又想到921大地震和八八水災中的.... : 然後再加上要迴向給男友~~ : 後來又想到家人也常身體不舒服....BALABALA的....就一大堆了~~ : 是不是單純做迴向就好??但一開始的目的就是要迴向給男友.... : 所以我只要針對男友或家人去說就好了嗎?? : 這樣算是做了多餘的事嗎?? 仁者發心, 如一盞燈火, 點燃無數燈火, 其心量廣大, 末學隨喜讚嘆, 沒有甚麼多不多餘的, 畢竟仁者之燈, 不因點燃其他燈火而熄滅, 也因仁者清淨發慈悲心, 能得無量功德利益... 不過回向, 末學建議由小向大, 也就是個別的迴向先做, 如仁者要迴向男友, 便先回向給男友, 然後再依次迴向其他眾生, 最終可發願迴向同證佛道... 然而發願迴向雖是好事, 但亦須注意自己能做多少, 好比仁者有一桶水, 可以救十個飢渴的人, 但是仁者卻想要救百人或千人, 反而容易造成力有未逮的窘境, 想要救百人千人便需更多水, 所以要更擴大自身能載水輛... 這個譬喻在說明修行須無時不刻精進不懈怠, 不斷充實擴大自己... 仁者上善之根, 願仁者能善護慈悲心念, 也能對佛法信受奉持... 末學 limingbalm 敬筆 --

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