http://book.bfnn.org/books2/1028.htm#a19 優婆塞戒經雜品(節錄) 道路凹迮，平治令寬； 除去刺石糞穢、不淨， 嶮處所須──若板、若梯、若椽、若索，悉皆施之。 曠路作井，種果樹林，修治泉潢。 無樹木處，為畜豎柱。 負擔息處，為作基埵。 造立客舍，具諸所須──瓶盆、燭燈、床臥、敷具。 臭穢流處，為作橋磴。 津濟渡頭，施橋船筏。不能渡者，自往渡之。 老小羸瘦無筋力者，自手攜將而令得過。 路次作塔，種華果樹。 見怖畏者，輒為救藏， 以物善語，誘喻捕者。 若見行者次至嶮處，輒前扶接，令得過嶮。 若見失土破喪之人，隨宜給與，善言慰喻。 遠行疲極，當為洗浴，按摩手足，施以床座，若無床座，以草為敷。 熱時以扇衣裳作蔭，寒時施火衣服溫煖，若自為之，若教人為。 販賣市易，教令依平，無貪小利，共相中欺。 見行路者，示道非道。道者、所謂多饒水草，無有賊盜；宣說非道，多諸患難。 見人靴履、衣裳、缽盂朽故壞者，即為縫補浣染熏治。 有患鼠、蛇、壁蝨、毒蟲，能為除遣。 施人如意，摘抓耳鉤，縫治浣濯，招提僧物，謂坐臥具， 廁上安置淨水、澡豆、淨灰土等。 若自造作衣服、缽器，先奉上佛，并令父母、師長、和上、先一受用，然後自服； 若上佛者，以華、香贖。 凡所食噉，要先施於沙門、梵志，然後自食。 見遠至者，軟言問訊，施以淨水洗浴身體，與油塗足， 香華、楊枝、澡豆、灰土、香油、香水、蜜毗缽羅舍勒、小衣、作塗油者， 洗已、復以種種香華、丸藥、散藥、飲食、漿水、隨所須施。 復施剃刀、漉水囊等、針縷、衣衲、祇、筆、墨等，若不能常，隨齋日施。 若見盲者，自前捉手，施杖示道。 若見有苦，亡失財物，父母喪歿，當以財給， 善語說法，慰喻勸諫，善說煩惱、福德二果。 善男子！若能修集如是施者，名淨施主。 『善男子！菩薩二種：一者、在家，二者、出家。 出家菩薩為淨施主，不為難；在家菩薩為淨施主，是乃為難。 何以故？在家之人多惡因緣所纏繞故』。 --

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