《受十善戒經》節錄 云何名不婬戒？不婬戒者，有五功德利，過去、現在、未來諸佛之所讚歎。不婬者，住佛 威儀，身香如佛。何等為五？ 一者、不動眼識，不視婬色，設見色時如見糞蟲，如刀入心，如火燒眼，心不起愛；無常 所切，眼火橫動，何愛之有？ 二者、不聞婬聲，設聞婬聲，不動耳識悅可耳根。愚癡音聲，動毒蛇林為愛種子，此名賊 風。從耳根出，妄見所起，如夜叉吟，何愛之有？此是幻響，愚夫愛之鼓動諸根，是露人 聲，從癡愛河，順五欲流；深知是賊，不動耳識。 三者、鼻根嗅香。當知是香從八風起，癡風鼓動，愛風吹來，花等諸香從妄想生，顛倒橫 有從鼻識起，橫言是香，或稱美味，鼻識驚動，草木眾花皆稱是香。如來攝身，不嗅香臭 ，體解非真，不讚香觸。 四者、不動舌識，不說世利，不讚婬事，口終不說婬欲、觸樂，不住狂惑黐膠屋宅，亦不 樂說可愛樂事，增長無明，五賊癡愛，是故諸佛不動舌識。 五者、意寂不動，不起婬心，不念婬事，不想婬樂，不動婬根，婬識不轉，如解脫心，住 寂滅處，處常樂城，安穩無為，隨學佛心，住真如際，一向入於十八大空、九種涅槃。 佛及菩薩得五功德，身形清淨，常生蓮花，身淨無垢，心亦淡泊。是故，諸佛說不婬戒最 勝清淨無上功德，具足五利，讚歎、稱美為解脫因，不可窮盡。婬為極重無索繫縛，譬如 老象，溺五欲泥，普為一切諸罪根本。 婬欲之罪，吾今當說： 汝等一心聽，婬獨惡萬行，沒溺諸禪定，障蔽解脫道。 善男子女等，欲求解脫道，遠離三界欲，火坑五欲河， 湯火寒冰山，解脫生死畏，持心如諸佛，當持不婬戒。 欲求長壽天，壽命無量劫，梵天轉輪王，富有七財寶。 持心如諸佛，當持不婬戒。欲得見諸佛，聞法證道果， 具足六神通，游諸十方國，持心如諸佛，當持不婬戒。 婬有十過患，何等為十？ 一者、貪婬之人，雖生天上為天帝釋，受五欲樂，心如偷食狗，常醉不醒，沒於五欲，駛 流河中。 二者、貪婬之人，雖為人王威力自在，作恩愛奴，被人所使，多得財寶，如火受薪，不知 厭足，亡身喪國，死墮惡道。 三者、貪婬之人，恆繫屬他六賊驅策；無常大象躡其背上，心如猿猴不知眾難，欲火焚燒 ，不識父母、兄弟、姊妹，猶如豬狗，更相荷擔，無復慚愧。 四者、貪婬之人，常飲不淨女人膿血，於無量劫常處胞胎；生藏、熟藏、子藏，諸蟲以為 衣服，唼□女根，用為飲食。 五者、貪婬之人心如利刀，眼如火車，割截、燒滅功德行藏。 六者、貪婬之人到剎利眾，然結使火，起貪欲薪，意欲剝奪，猶如羅剎；到婆羅門眾，不 生慚愧，猶如幻人，但作妖祥，說不淨事；到沙門眾，不知皈依，動諸情根，如膠著草， 欲染諸使，圍繞意根，六情火起，燒善種子，破滅先世梵行白業。舉手動足，猶如利刀， 眼如猛火，口如羅剎，遍體毛孔婬火所使。 七者、貪婬之人造八種業，殺生；作殺生具刀、劍、杖等；和合男女；作大妄語；飲酒歌 頌作婬境界；或復偷盜一切寶器；莊嚴蟲聚，為心王所使；眼根惡狗，偷啖臭穢。 八者、貪婬之人為婬所使，心如大火，亦如鐵聚，直當陷墮，破滅梵行，必墮地獄。 九者、貪婬之人身壞命終，如擲貝珠頃，必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬 ，如銅花林，下有鐵床，床上復有百千由旬熱銅八楞柱，柱端有鏡，鏡中自然有諸女像， 或作男形，婬人愛念動諸情根，同時火起，銅花化為大熱鐵釘，銅柱變成沸銅錐湯，鐵床 火然。女化為狗，男化為刀，驅蹴罪人，受無量苦；啖熱鐵丸，吞飲洋銅，求死不得，經 無量歲，壽命一劫。 十者、貪婬之人不得見佛，如重雲障，破梵行故，必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中，壽命一 劫；左右宛轉，復經一劫。時閻羅王呵責罪人：「汝樂婬欲，今受此苦。是事樂不？汝今 復當百千萬劫償他人債，終不可盡！」地獄命終，生鳩鴿中，受龍蛇身，汙梵行故。百生 、千生不見於佛，不聞於法，終不得道。 爾時世尊以偈頌曰： 婬欲不斷絕，相續生眾生。無明為根本，老死刀所切； 橫受毒蛇林，血盛囊不淨；如糞蟲樂屎，貪婬者亦然； 九孔流欲火，恩愛如毒刺；顛倒妄見起，幻惑故生愛。 一切女色滑，如樹生狂花；顛倒風所吹，萎花為蟲聚。 女人如王瓶，渧渧濃血流，瓶滿復淋漏，不淨盈於外； 眼見不淨汁，如偷狗貪婬；當自滅諸愛，一心觀不淨； 服飲于甘露，住大涅槃城。 佛告舍利弗：「若有持心、持身不造婬欲，持眼不視婬色，持耳不聽婬聲，持鼻不嗅婬香 ，持舌不觸婬舌，如此名為具足智慧，行八正路。不婬淨身心，喻如蓮花不著塵垢，成須 陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道、辟支佛道、無上大道，皆從不婬清淨故得。」 http://book.bfnn.org/books3/2021.htm -- 每天都能以正念檢視自己，關照我們的念頭和動機，以及它們的外在活動與現象， 我們就能因此而改變，開展出一條自我成長的道路。 －－達賴喇嘛 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.43.212.142