佛告須菩提：「汝行詣維摩詰問疾。」 須菩提白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。 所以者何？憶念我昔，入其舍，從乞食， 時維摩詰取我缽，盛滿飯，謂我言： 『唯，須菩提！ 若能於食等者，諸法亦等，諸法等者，於食亦等； 如是行乞，乃可取食。 若須菩提不斷婬怒癡，亦不與俱； 不壞於身，而隨一相； 不滅癡愛，起於明脫； 以五逆相而得解脫，亦不解不縛； 不見四諦，非不見諦； 非得果，非不得果； 非凡夫，非離凡夫法； 非聖人，非不聖人； 雖成就一切法，而離諸法相， 乃可取食。 若須菩提不見佛，不聞法， 彼外道六師：富蘭那迦葉、末伽梨拘賒梨子、 刪闍夜毘羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、 迦羅鳩馱迦旃延、尼犍陀若提子等，是汝之師。 因其出家，彼師所墮，汝亦隨墮，乃可取食。 若須菩提入諸邪見，不到彼岸； 住於八難，不得無難； 同於煩惱，離清淨法； 汝得無諍三昧，一切眾生亦得是定； 其施汝者，不名福田； 供養汝者，墮三惡道； 為與眾魔共一手作諸勞侶，汝與眾魔，及諸塵勞，等無有異； 於一切眾生而有怨心，謗諸佛、毀於法，不入眾數，終不得滅度。 汝若如是，乃可取食。』 時我，世尊！聞此語茫然， 不識是何言？不知以何答？便置缽欲出其舍。 維摩詰言：『唯，須菩提！取缽勿懼。 於意云何？如來所作化人，若以是事詰，寧有懼不？』 我言：『不也！』 維摩詰言：『一切諸法，如幻化相， 汝今不應有所懼也。 所以者何？一切言說不離是相；至於智者，不著文字，故無所懼。 何以故？文字性離，無有文字，是則解脫； 解脫相者，則諸法也。』 維摩詰說是法時，二百天子得法眼淨，故我不任詣彼問疾。」 -- 多欲為苦 生死疲勞，從貪欲起， 少欲無為，身心自在。 《佛說八大人覺經》 歡迎參觀Buddhism佛教板以及Learn_Buddha漢傳實修板 --

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