http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1488_004.htm 優婆塞戒經卷第四 北涼中印度三藏曇無讖譯 六波羅蜜品第十八 善生言。世尊。如佛先說供養六方。六方即是六波羅蜜。 是人則能增長財命。如是之人有何等相。 佛言。善男子。若能不惜一切財物。常於他人作利益事。 念於布施樂行布施。隨有隨施不問多少。 當行施時於身財物不生輕想。淨施不擇持戒毀戒。 讚歎布施見行布施歡喜不妒。 見有求者心則悅樂。起迎禮拜施床命坐。 前人諮問若不諮問。輒為讚歎布施之果。 見恐怖者能為救護。處飢饉世樂施飲食。 雖作是施不為果報。不求恩報施。不誑眾生。 能讚三寶所有功德。不以斗稱雜餘異賤欺誑於人。 不樂酒博貪欲之心。常修慚羞愧恥之德。 雖復巨富心不放逸。多行惠施不生憍慢。 善男子。有是相者。 當知是人則能供養施波羅蜜。 善男子。若有人能淨身口意。常修軟心不作罪過。 設誤作者常生愧悔。信是罪業得惡果報。 所修善事心生歡喜。於小罪中生極重想。 設其作已恐怖憂悔。終不打罵瞋惱眾生。 先意語言。言輒柔軟。 見眾生已生愛念心。知恩報恩。 心不慳吝不誑眾生。如法求財樂作福德。 所作功德常以化人。見窮苦者身代受之。 常修慈心憐愍一切。見作惡者能為遮護。 見作善者讚德說果。復以身力往營佐之。 身不自由令他自在。常修遠離瞋恚之心。 或時暫起覺生愧悔。實語軟語。遠離兩舌及無義語。 善男子。有是相者。當知是人則能供養戒波羅蜜。 善男子。若人能淨身口意業。眾生設以大惡事加。 乃至不生一念瞋心。終不惡報。 若來悔謝即時受之。見眾生時心常歡喜。 見作惡者生憐愍心。讚歎忍果呵責瞋恚。 說瞋果報多有苦毒。修施忍時先及怨家。 正觀五陰眾緣合和。若和合成何故生瞋。 深觀瞋恚乃是未來無量惡道受苦因緣。 若暫生瞋則生慚愧恐怖悔心。 見他忍勝不生妒嫉。 善男子。有是相者。 當知是人則能供養忍波羅蜜。 善男子。若有人能不作懈怠。不受不貪坐臥等樂。 如作大事功德力時。及營小事心亦如是。 凡所作業要令畢竟。作時不觀飢渴寒熱。 時與非時不輕自身。大事未訖不生悔心。 作既終訖自慶能辦。讚歎精進所得果報。 如法得財用皆以理。見邪進者為說惡果。 善教眾生令修精進。所作未竟不中休息。 修善法時不隨他語。 善男子。有是相者。 當知是人則能供養進波羅蜜。 善男子。若有人能淨身口意。樂處空閑若窟若山樹林空舍。 不樂憒鬧貪著臥具。不樂聽說世間之事。 不樂貪欲瞋恚愚癡。先語軟語常樂出家。教化眾生。 所有煩惱輕微軟薄離惡覺觀。 見怨修慈樂說定報。心若逸亂生怖愧悔。 見邪定者為說罪過。善化眾生置正定中。 善男子。有是相者。 當知是人則能供養禪波羅蜜。 善男子。若有人能淨身口意。悉學一切世間之事。 於貪瞋癡心不貪樂。不狂不亂憐愍眾生。 善能供養父母師長和上長老耆舊有德。 修不放逸先語軟語不誑眾生。能分別說邪道正道及善惡報。 常樂寂靜出家修道。能以世事用教眾生。 見學勝已不生妒心。自勝他人不生憍慢。 受苦不憂受樂不喜。 善男子。有是相者。 當知是人則能供養般若波羅蜜。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 115.82.242.108