※ 引述《pseudomoon (無常生滅)》之銘言： : ※ 引述《pseudomoon (無常生滅)》之銘言： : : 如是我聞： : : 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱 : : 爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食 : : 於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，趺坐而坐。 : 敷 : : 時長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言： : : 希有世尊！如來善護念諸菩薩，善附囑諸菩薩！ : : 世尊，善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？ : """""""" : 應云何住 : : 佛言：善哉善哉，須菩提，如汝所言，如來善護念諸菩薩，善附囑諸菩薩。 : "" : 說 : : 汝今諦聽，當為汝說。善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心， : : 應如是住，如是降伏其心。 : : 唯然，世尊，願樂欲聞。 : : 佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。 : : 所有一切眾生之類， : : 若卵生，若胎生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想， : : 若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。 : : 如是滅度無量無數無邊眾生，而實無一眾生得滅度者。 : """""""""""""""""""" : 實無眾生得滅度者 : : 何以故？ 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。 : 須菩提， : : 復次，須菩提，菩薩於法應無所住，而行於布施。 : """"""""""" : 行於布施 : : 所謂不住色布施，不住生香味觸法布施。 : : 菩薩應如是布施，其福德不可思量。 : """""""""""""""""""""""""""""""" : 須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。 : 何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。 : : 須菩提，於意云何？東方虛空可思量不？ : : 不也，世尊。 : : 須菩提，南西北方四維上下虛空，可思量不？ : : 不也，世尊。 : : 須菩提，菩薩不住相布施，其福德亦復如是，不可思量。 : "" "" : 無 X : : 須菩提，菩薩但應如所教住。 : : ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ : : 目前只默背到這一段。 : : 對照了經文，發現錯漏好些地方，留待下次默經時再圈出錯漏處 : : （錯一字扣一分，感覺用這種考試方式比較有心去背誦XD） : 這裡已對過經典修正記憶 : 再用默背的方式重新校對 : 最後再看一次經文總校對 : 感覺這種方式頗利於背誦，和大家分享！ : ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ : 續背 : ==================================================== : 佛言：須菩提，於意云何？可以身相見如來不？ """" XXXX : 不也，世尊，不可以身相得見如來。 : 何以故？如來所說身相，即非身相。 : 佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。 "" 則 須菩提白佛言：頗有眾生得聞如是言說章句，生實信不？ 佛告須菩提：莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者， 於此章句能生信心，以此為實， 當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根， 已於無量千萬佛所種諸善根，聞此章句，乃至一念生淨信者 如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。 何以故？是諸眾生無復我相人相眾生相壽者相。 無法相，亦無非法相。 何以故？是諸眾生若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。 若取法相，即著我、人、眾生、壽者， 何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。 是故不應取法，不應取非法。 以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者， 法尚應捨，何況非法！ --

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