作者pseudomoon (无常生灭)
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标题Re: [背经]金刚经
时间Sun May 15 22:34:19 2011
※ 引述《pseudomoon (无常生灭)》之铭言:
: ※ 引述《pseudomoon (无常生灭)》之铭言:
: : 如是我闻:
: : 一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱
: : 尔时世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食
: : 於其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,趺坐而坐。
: 敷
: : 时长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:
: : 希有世尊!如来善护念诸菩萨,善附嘱诸菩萨!
: : 世尊,善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?
: """"""""
: 应云何住
: : 佛言:善哉善哉,须菩提,如汝所言,如来善护念诸菩萨,善附嘱诸菩萨。
: ""
: 说
: : 汝今谛听,当为汝说。善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,
: : 应如是住,如是降伏其心。
: : 唯然,世尊,愿乐欲闻。
: : 佛告须菩提:诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。
: : 所有一切众生之类,
: : 若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,
: : 若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。
: : 如是灭度无量无数无边众生,而实无一众生得灭度者。
: """"""""""""""""""""
: 实无众生得灭度者
: : 何以故? 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
: 须菩提,
: : 复次,须菩提,菩萨於法应无所住,而行於布施。
: """""""""""
: 行於布施
: : 所谓不住色布施,不住生香味触法布施。
: : 菩萨应如是布施,其福德不可思量。
: """"""""""""""""""""""""""""""""
: 须菩提,菩萨应如是布施,不住於相。
: 何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
: : 须菩提,於意云何?东方虚空可思量不?
: : 不也,世尊。
: : 须菩提,南西北方四维上下虚空,可思量不?
: : 不也,世尊。
: : 须菩提,菩萨不住相布施,其福德亦复如是,不可思量。
: "" ""
: 无 X
: : 须菩提,菩萨但应如所教住。
: : =========================
: : 目前只默背到这一段。
: : 对照了经文,发现错漏好些地方,留待下次默经时再圈出错漏处
: : (错一字扣一分,感觉用这种考试方式比较有心去背诵XD)
: 这里已对过经典修正记忆
: 再用默背的方式重新校对
: 最後再看一次经文总校对
: 感觉这种方式颇利於背诵,和大家分享!
: ==========================
: 续背
: ====================================================
: 佛言:须菩提,於意云何?可以身相见如来不?
""""
XXXX
: 不也,世尊,不可以身相得见如来。
: 何以故?如来所说身相,即非身相。
: 佛告须菩提:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
""
则
须菩提白佛言:颇有众生得闻如是言说章句,生实信不?
佛告须菩提:莫作是说。如来灭後,後五百岁,有持戒修福者,
於此章句能生信心,以此为实,
当知是人不於一佛二佛三四五佛而种善根,
已於无量千万佛所种诸善根,闻此章句,乃至一念生净信者
如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。
何以故?是诸众生无复我相人相众生相寿者相。
无法相,亦无非法相。
何以故?是诸众生若心取相,即为着我、人、众生、寿者。
若取法相,即着我、人、众生、寿者,
何以故?若取非法相,即着我、人、众生、寿者。
是故不应取法,不应取非法。
以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,
法尚应舍,何况非法!
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