如有於金器，嘔吐生歡喜， 如是於治苦，有妄思為樂。46 初起滅已生，苦起亦何樂， 故思能仁說，生滅皆是苦。47 異生不見苦，云被樂所覆， 然能障蔽苦，其樂都非有。48 當告異生說，汝苦不離染， 如來決定說，痴為最下者。49 無常定有損，有損則非樂， 故說凡無常，一切皆是苦。50 心得 _______________________________ 第46頌 這裡談的是假如對治苦就是樂 那把痰吐到金碗裡就不是痰了嗎 ? 所以對治苦只是把苦的效應消 減 但是生命苦的本質還是無法 改變的 第47頌 前面談本質 這邊談手段 這裡 說 對治的方法就是一種轉移 譬 如一直不吃東西餓了 改為一直 吃 一開始餓被削減 但是接著飽 的感覺增長 增長太多又是苦了 所以佛陀說生命中的生滅都是 苦的體現 第48頌 有人說動物不會覺得苦阿 就 算碰到倒楣的事情 也不會像人 類那樣做出 苦樂的價值判斷 這裡說 如果你的無知使你無 法體認苦 那又要如何追求終極 的樂呢? 第49頌 所以假如跟這些動物可以溝通 的話 要告訴她們 你們的苦就是 無法脫離欲望( 動物的人生就是 吃睡跟交配吧) 而且佛陀也說過 動物是愚痴的 所以不具慧 要抉 擇 要修行是難上加難 離苦的目 的更難達到了 人身難得 真的 第50頌 這邊是對那些對於"把握當下" 的人(包括我在內)說的 這裡說這個世界就是無常的器 世界是無常 一切事間法也都是 無常 如果想要在生滅的空隙中 找尋一段安穩 那這種安穩 也是 安立在世間法上的 但是世間法必有成住壞空 安 穩的心情更是如浮雲聚散一樣 那 這個又怎麼能稱作究竟呢? -- 散布星辰 北半的綠意 一如紡輪日夜繚繞 新春的色彩 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.222.2.5