http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1488_002.htm 優婆塞戒經卷第二 北涼中印度三藏曇無讖譯 發願品第七 善生言。世尊。是三十二相業誰能作耶。 佛言。善男子。智者能作。 世尊。云何名智者。 善男子。若能善發無上大願。是名智者。 菩薩摩訶薩發菩提心已。 身口意等所作善業。願為眾生將來得果一切共之。 菩薩摩訶薩常親近佛聲聞緣覺善知識等。 供養恭敬諮問深法受持不失。 作是願言。 我今親近諸佛聲聞緣覺善友。 寧無量世受大苦惱。不於菩提生退轉心。 眾生若以惡心打罵毀辱我身。願我因是更增慈心不生惡念。 願我後生在在處處。不受女身無根二根奴婢之身。 復願令我身有自在力為他給使。 不令他人有自在力而驅使我。 願令我身諸根具足遠離惡友。 不生惡國邊裔之處。 常生豪姓色力殊特財寶自在。 得好念心自在之心。心得勇健。 凡有所說聞者樂受。 離諸障礙無有放逸。離身口意一切惡業。 常為眾生作大利益。為利眾生不貪身命。 不為身命而造惡業。利眾生時莫求恩報。 常樂受持十二部經。既受持已轉教他人。 能壞眾生惡見惡業。一切世事所不能勝。 既得勝已復以轉教。 善治眾生身心重病。 見離壞者能令和合。見怖畏者為作救護。 護已為說種種之法。令彼聞已心得調伏。 見飢施身令得飽滿。願彼不生貪惡之心。 當噉我時如食草木。 常樂供養師長父母善友宿德。於怨親中其心等一。 常修六念及無我想十二因緣。 無三寶處樂在寂靜修集慈悲。 一切眾生若見我身聞觸之者遠離煩惱。 菩薩雖知除菩提已不求餘果。 為眾生故求以弘利。 善男子。菩薩若能如是立願。 當知是人即是無上法財長者。 是求法王未得法王。 善男子。菩薩摩訶薩具足三事。則得名為法財長者。 一者心不甘樂外道典籍。 二者心不貪著生死之樂。 三者常樂供養佛法僧寶。 復有三事。 一者為人受苦心不生悔。 二者具足微妙無上智慧。 三者具善法時不生憍慢。 復有三事。 一者為諸眾生受地獄苦如三禪樂。 二者見他得利不生妒心。 三者所作善業不為生死。 復有三事。 一者見他受苦如已無異。 二者所修善事悉為眾生。 三者善作方便令彼離苦。 復有三事。 一者觀生死樂如大毒蛇。 二者樂處生死為利眾生。 三者觀無生法忍多諸功德。 復有三事。 一者捨身。 二者捨命。 三者捨財。捨是三事悉為眾生。 復有三事。 一者多聞無厭。 二者能忍諸惡。 三者教他修忍。 復有三事。 一者自省己過。 二者善覆他罪。 三者樂修慈心。 復有三事。 一者至心奉持禁戒。 二者四攝攝取眾生。 三者口言柔濡不麤。 復有三事。 一者能大法施。 二者能大財施。 三者以此二施勸眾生行。 復有三事。 一者常以大乘教化眾生。 二者常修轉進增上之行。 三者於諸眾生不生輕想。 復有三事。 一者雖具煩惱而能堪忍。 二者知煩惱過樂而不厭。 三者自具煩惱能壞他結。 復有三事。 一者見他得利歡喜如己。 二者自得安樂不樂獨受。 三者於下乘中不生足想。 復有三事。 一者聞諸菩薩苦行不怖。 二者見有求者終不言無。 三者終不生念我勝一切。 善男子。菩薩若能觀因觀果。能觀因果能觀果因。 如是菩薩能斷因果能得因果。 菩薩若能斷得因果。是名法果。諸法之王法之自在。 善男子。菩薩有二種。一者在家。二者出家。 出家菩薩立如是願。是不為難。 在家菩薩立如是願。是乃為難。 何以故。在家菩薩多惡因緣所纏繞故。 --

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