http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1488_002.htm 优婆塞戒经卷第二 北凉中印度三藏昙无谶译 发愿品第七 善生言。世尊。是三十二相业谁能作耶。 佛言。善男子。智者能作。 世尊。云何名智者。 善男子。若能善发无上大愿。是名智者。 菩萨摩诃萨发菩提心已。 身口意等所作善业。愿为众生将来得果一切共之。 菩萨摩诃萨常亲近佛声闻缘觉善知识等。 供养恭敬谘问深法受持不失。 作是愿言。 我今亲近诸佛声闻缘觉善友。 宁无量世受大苦恼。不於菩提生退转心。 众生若以恶心打骂毁辱我身。愿我因是更增慈心不生恶念。 愿我後生在在处处。不受女身无根二根奴婢之身。 复愿令我身有自在力为他给使。 不令他人有自在力而驱使我。 愿令我身诸根具足远离恶友。 不生恶国边裔之处。 常生豪姓色力殊特财宝自在。 得好念心自在之心。心得勇健。 凡有所说闻者乐受。 离诸障碍无有放逸。离身口意一切恶业。 常为众生作大利益。为利众生不贪身命。 不为身命而造恶业。利众生时莫求恩报。 常乐受持十二部经。既受持已转教他人。 能坏众生恶见恶业。一切世事所不能胜。 既得胜已复以转教。 善治众生身心重病。 见离坏者能令和合。见怖畏者为作救护。 护已为说种种之法。令彼闻已心得调伏。 见饥施身令得饱满。愿彼不生贪恶之心。 当噉我时如食草木。 常乐供养师长父母善友宿德。於怨亲中其心等一。 常修六念及无我想十二因缘。 无三宝处乐在寂静修集慈悲。 一切众生若见我身闻触之者远离烦恼。 菩萨虽知除菩提已不求余果。 为众生故求以弘利。 善男子。菩萨若能如是立愿。 当知是人即是无上法财长者。 是求法王未得法王。 善男子。菩萨摩诃萨具足三事。则得名为法财长者。 一者心不甘乐外道典籍。 二者心不贪着生死之乐。 三者常乐供养佛法僧宝。 复有三事。 一者为人受苦心不生悔。 二者具足微妙无上智慧。 三者具善法时不生憍慢。 复有三事。 一者为诸众生受地狱苦如三禅乐。 二者见他得利不生妒心。 三者所作善业不为生死。 复有三事。 一者见他受苦如已无异。 二者所修善事悉为众生。 三者善作方便令彼离苦。 复有三事。 一者观生死乐如大毒蛇。 二者乐处生死为利众生。 三者观无生法忍多诸功德。 复有三事。 一者舍身。 二者舍命。 三者舍财。舍是三事悉为众生。 复有三事。 一者多闻无厌。 二者能忍诸恶。 三者教他修忍。 复有三事。 一者自省己过。 二者善覆他罪。 三者乐修慈心。 复有三事。 一者至心奉持禁戒。 二者四摄摄取众生。 三者口言柔濡不麤。 复有三事。 一者能大法施。 二者能大财施。 三者以此二施劝众生行。 复有三事。 一者常以大乘教化众生。 二者常修转进增上之行。 三者於诸众生不生轻想。 复有三事。 一者虽具烦恼而能堪忍。 二者知烦恼过乐而不厌。 三者自具烦恼能坏他结。 复有三事。 一者见他得利欢喜如己。 二者自得安乐不乐独受。 三者於下乘中不生足想。 复有三事。 一者闻诸菩萨苦行不怖。 二者见有求者终不言无。 三者终不生念我胜一切。 善男子。菩萨若能观因观果。能观因果能观果因。 如是菩萨能断因果能得因果。 菩萨若能断得因果。是名法果。诸法之王法之自在。 善男子。菩萨有二种。一者在家。二者出家。 出家菩萨立如是愿。是不为难。 在家菩萨立如是愿。是乃为难。 何以故。在家菩萨多恶因缘所缠绕故。 --

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