三人隨喜射雀因緣果報 一天，佛陀在祇洹精舍為天人、國王及大臣廣說妙法。當其時，舍衛國中有一位修行外道 的長者，財富之多難以計數。他的兒子年屆二十，新婚未滿七日，彼此相敬如賓，恩愛非 常。這一天，妻子想到後花園賞景，於是夫妻倆便相偕前往。 初春三月，百花盛開，芳香無比。行經一棵高大的奈樹時，妻子被盈盈綻放的花朵吸引。 她對丈夫說：「你看，這花兒好美哦！」丈夫為討妻子歡心，便爬到樹上想要摘花送給妻 子。由於樹上的高枝不夠粗壯，承受不了他的重量，結果便從高大的奈樹上摔了下來，當 場重傷而亡。 全家人一聽到這個噩耗，都驚慌地來到後花園，結果看到的已是了無氣息的身軀，個個莫 不悲傷痛哭。各地的親戚聽到消息，也都來到長者家慰問，對於白髮人送黑髮人的痛苦， 都同感哀慟！想到最親愛的兒子竟在人生中最美好的時候離開世間，長者和妻子都感到憤 憤不平，他們不斷地責怪老天無眼，竟然沒有保佑兒子平安順遂！ 出殯的日子終於到來，全家人面對難以割捨的別離之苦，痛不欲生！佛陀知道長者一家正 籠罩在悲苦中，便前往度化。長者全家見到佛陀親臨，感動不已，立即恭敬地頂禮佛陀， 接著對佛陀訴說心中的哀愁憂惱。佛陀慈悲地說：「你們不要再悲傷了，要知道一切萬物 都是生滅無常，不可能長久存在。每個人來到世間，有生就一定會死，所造的罪福，果報 相隨，因此，現在一共有三個人正在為此亡者哭泣，痛苦非常，難可遏止！可以說，他實 在是罪福果報之子啊！你們應該從中體會究竟何者才是吾人真實的至親！」佛陀又說：「 生命有如樹木的成長，花開了會結果，果子熟了必當掉落。有生就有苦，沒有人能逃離死 亡的逼迫。眾生由於欲愛的煩惱，而投胎有了身形，這個色身日日變化，終至衰頹的死亡 終點。即使死而復生，罪福不亡，善惡業報終將自作自受。」 長者聽聞佛所開示的妙法，心開意解，當下放下了憂傷。長者長跪請示：「世尊，我兒子 過去曾造作什麼惡業，為何今生如此年輕就往生呢？」佛陀說：「過去，有一個少年手持 弓箭，和三個朋友一起到樹林遊玩。小孩看見停在樹梢的麻雀，便想將牠射下，在旁的三 個朋友不但不勸阻，反而鼓舞他：「如果你能一箭中的，那真可稱為人中健兒啊！」少年 一聽，興高采烈地舉起弓箭往樹上瞄準，麻雀中箭墮地而亡。他驕傲地撿起雀屍，展示他 的戰果，一旁的三人也興奮得拍手大笑。此後，他們四人經歷了無數劫的生死流轉，共同 為他們殺鳥的罪業而受報。 這三個見殺隨喜的人，一位因過去修福，現正在天上享福；一位投生至海中，化生為龍王 ；另一位就是你。而這名射箭的少年，先前投生至天上，是天人的兒子，命終後則投胎到 人道，成為你的兒子。如今從樹上摔落死亡，立即化生作龍王的兒子，並在出生之際，就 被金翅鳥王取走吃下。所以此時此刻分處天上、人間、海中三位父親，都在為兒子的死而 悲慟哭泣。在這三處分別夭亡的兒子，就是以箭射殺麻雀的少年，由於造下殺業，所以世 世短命，而在一旁隨喜讚歎殺業的三人，則同嚐失去兒子而悲泣的苦果。因果歷然，絲毫 不爽，不可不慎！」於是佛陀為大眾說了一首偈語： 　　「識神造三界，善不善五處，陰行而默至， 　　　所往如響應。色欲不色有，一切因宿行， 　　　如種隨本像，自然報如影。」 世尊為了讓長者更徹底地了達因果的真理，運神通之力令長者一一看宿世之因，及見天人 、龍王同為失去兒子而悲傷的情景。長者看過這一切後，心開意解，長跪合掌祈請佛陀： 「請佛陀慈悲應允我們全家人成為佛弟子，受持五戒為優婆塞。」佛陀為他們傳授五戒， 並開示無常的道理。一家人聽聞佛所開示的殊勝妙理，個個法喜充滿，當下即證得須陀洹 果。 典故摘自：《法句譬喻經‧卷四》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 經云：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」罪福相追，猶響應聲， 影之隨形，終無遠離。世間法不離因果的軌則，出世間法亦無法跳脫因果的報應，若能知 因識果，勿因善小而不為，勿因惡小而為之，則逆境現前時，必能甘心甘受，順境得意時 ，亦能不為喜風所動。光明的未來，就掌握在自己的手中，只要在因地上努力，於正法中 精進，必能感得清淨自在的果報。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story282.htm -- 如果我們只想到自己，把別人都當成對手， 就會踫上一些很荒謬，只能歸咎於自己的困境。 活在現代社會裏，要避免競爭似乎已經不可能了， 但是我們還是可以在不去壓迫別人的狀況下，做得比他們好。 －－達賴喇嘛 --

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