嗯嗯，關於「慢心」整理一下筆記。 一般說五毒煩惱：貪、瞋、癡、慢、疑。 三界煩惱為見思二惑所繫縛，見思二惑隨眠煩惱常見分類： 見惑（五利使）：身見、邊見、戒取見、見取見、邪見。 思惑（五鈍使）：貪、瞋、癡、慢、疑。 阿羅漢斷見思二惑出離三界，故已斷慢結使。 --------------------------------------------------- 《大乘百法明門》五十一心所中「慢心」為六根本煩惱心所之一： 【一、貪，二、瞋，三、慢，四、無明，五、疑，六、不正見。】 《大乘百法明門論解》： 【慢者，恃己於他，高舉為性，能障不慢，生苦為業。 生苦者，謂若有慢，於德有德心不謙下，由此死生輪轉無窮，受諸苦故。】 ------------------------------------------------------ 「慢」的七種分類與釋義： 《大乘五蘊論》 【云何為慢：所謂七慢。一慢。二過慢。三慢過慢。四我慢。五增上慢。六卑慢。七邪慢 云何慢：謂於劣計己勝。或於等計己等。心高舉為性。 云何過慢：謂於等計己勝。或於勝計己等。心高舉為性。 云何慢過慢：謂於勝計己勝。心高舉為性。 云何我慢：謂於五取蘊隨觀為我或為我所。心高舉為性。 云何增上慢：謂於未得增上殊勝所證法中。謂我已得。心高舉為性。 云何卑慢：謂於多分殊勝計己少分。下劣心高舉為性。 云何邪慢：謂實無德計己有德。心高舉為性。】 《大乘阿毘達摩集論》 【何等為慢。謂依止薩迦耶見心高舉為體。不敬苦生所依為業。】 【何等散亂？「謂貪瞋癡分心流散為體。此復六種： 謂自性散亂、外散亂、內散亂、相散亂、麤重散亂、作意散亂。 ………… 云何麤重散亂？謂依我我所執，及我慢品麤重力故，修善法時於已生起所有諸受起我我 所，及與我慢執受間雜取相。】 【慢結者。即七慢。謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。 慢者。謂於下劣計己為勝。或於不相似計己相似。心舉為性。 過慢者。謂於相似計己為勝。或復於勝計己相似。心舉為性。 慢過慢者。謂於勝己計己為勝。心舉為性。 我慢者。謂於五取蘊觀我我所。心舉為性。 增上慢者。謂於未得上勝證法。計己已得上勝證法。心舉為性。 下劣慢者。謂於多分勝計己少分劣。心舉為性。 邪慢者。謂實無德計己有德。心舉為性。 慢結所繫故。於我我所不能了。知不了知故執我我所。 廣行不善不行諸善。由此能招未來世苦。與苦相應。】 --

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