作者cool810 (随缘)
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标题Re: [讨论] 阿罗汉有没有傲慢心?
时间Thu Apr 14 22:13:04 2011
嗯嗯,关於「慢心」整理一下笔记。
一般说五毒烦恼:贪、瞋、痴、慢、疑。
三界烦恼为见思二惑所系缚,见思二惑随眠烦恼常见分类:
见惑(五利使):身见、边见、戒取见、见取见、邪见。
思惑(五钝使):贪、瞋、痴、慢、疑。
阿罗汉断见思二惑出离三界,故已断慢结使。
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《大乘百法明门》五十一心所中「慢心」为六根本烦恼心所之一:
【一、贪,二、瞋,三、慢,四、无明,五、疑,六、不正见。】
《大乘百法明门论解》:
【慢者,恃己於他,高举为性,能障不慢,生苦为业。
生苦者,谓若有慢,於德有德心不谦下,由此死生轮转无穷,受诸苦故。】
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「慢」的七种分类与释义:
《大乘五蕴论》
【云何为慢:所谓七慢。一
慢。二
过慢。三
慢过慢。四
我慢。五
增上慢。六
卑慢。七
邪慢
云何
慢:谓於劣计己胜。或於等计己等。心高举为性。
云何
过慢:谓於等计己胜。或於胜计己等。心高举为性。
云何
慢过慢:谓於胜计己胜。心高举为性。
云何
我慢:谓於五取蕴随观为我或为我所。心高举为性。
云何
增上慢:谓於未得增上殊胜所证法中。谓我已得。心高举为性。
云何
卑慢:谓於多分殊胜计己少分。下劣心高举为性。
云何
邪慢:谓实无德计己有德。心高举为性。】
《大乘阿毘达摩集论》
【何等为慢。谓依止萨迦耶见心高举为体。不敬苦生所依为业。】
【何等散乱?「谓贪瞋痴分心流散为体。此复六种:
谓自性散乱、外散乱、内散乱、相散乱、麤重散乱、作意散乱。
…………
云何麤重散乱?谓依我我所执,及
我慢品麤重力故,修善法时於已生起所有诸受起我我
所,及与
我慢执受间杂取相。】
【慢结者。即七慢。谓
慢、
过慢、
慢过慢、
我慢、
增上慢、
下劣慢、
邪慢。
慢者。谓於下劣计己为胜。或於不相似计己相似。心举为性。
过慢者。谓於相似计己为胜。或复於胜计己相似。心举为性。
慢过慢者。谓於胜己计己为胜。心举为性。
我慢者。谓於五取蕴观我我所。心举为性。
增上慢者。谓於未得上胜证法。计己已得上胜证法。心举为性。
下劣慢者。谓於多分胜计己少分劣。心举为性。
邪慢者。谓实无德计己有德。心举为性。
慢结所系故。於我我所不能了。知不了知故执我我所。
广行不善不行诸善。由此能招未来世苦。与苦相应。】
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1F:→ meblessme:C大 可以帮忙翻译一下吗 04/14 22:43
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2F:→ cool810:应该很白话了,不然请自行google相关资料。 04/14 22:46
3F:推 AHJKL:推 04/21 21:16