佛為病比丘洗浴 佛陀時代，有一個國家名為「賢提」，當時有位年老比丘因長期臥病，不僅身體枯瘦、形 容憔悴，甚至因無人看顧而污穢不堪，散發出陣陣惡臭。 一天，佛陀於定中觀察到這位病比丘的處境，於是帶領五百位比丘前往他的住所。與世尊 同行的比丘們，見到屋內如此污穢髒亂，個個掩鼻皺眉，希望能儘速離開這個地方。但是 ，佛陀卻請比丘們輪流進去探視，並且請人熬煮稀飯給病比丘食用。大家見到病比丘羸瘦 的身軀，又聞到他身上發出的惡臭，不禁心生輕賤、厭惡。萬萬沒有想到，為三界共尊的 佛陀，竟然請帝釋天王取來香湯，親自為病比丘洗浴身體。此時，大地為之震動，放大光 明，大眾見此景象，莫不驚訝。 世尊為病比丘洗浴的事情立刻傳遍各地，國王大臣、諸天鬼神們紛紛前來求見佛陀。國王 至誠頂禮後，恭敬地請示：「佛陀，您是三界至尊，萬德具足，是什麼因緣讓您屈意為這 位又臭又髒、枯瘦無德的病比丘洗浴呢？」 佛陀告訴國王及與會大眾：「諸佛世尊之所以出現於世，就是為了要救度一切窮厄無護的 眾生，使他們能離苦得樂，解脫自在。更何況，供養病弱沙門、修道者及貧窮孤獨的老人 ，可以獲得無量的福德，所願如意。就像五大河流匯聚成大海一般，唯有從點點滴滴的善 行開始累積，方能圓滿功德，得道證果。」 國王又請示佛陀 ：「世尊！這位病比丘過去到底造了何種罪業，以致今世老病羸瘦，無 法痊癒呢？」於是佛陀將病比丘的前世因緣娓娓道來。 過去，有位暴虐無道的國王名為「惡行」，他常命令一位名叫「五百」的大力士去鞭打犯 人。五百憑藉著國王的權勢，私自收取賄賂，對於有賄賂的犯人，在行刑時就會輕輕鞭笞 ；反之，則會加重力道，令受刑者痛不欲生。當時，有位賢人被人誣陷，即將接受鞭刑。 行刑前，賢人告訴五百大力士：「我是佛弟子，從來沒犯過惡行，今日因遭人陷害，才落 此下場，希望您能手下留情，放我一條生路。」五百聽了賢人的請求，刻意在施鞭時，不 讓鞭子落到賢者的身上。 五百大力士命終之後，因生前作惡多端，墮於地獄當中，受盡千般拷打，痛苦不堪。地獄 罪盡又投生於畜生道中，亦受鞭打之苦，直至五百世後，罪報受盡才投生為人。五百雖然 生而為人，仍常身患重病，飽受病痛。 佛陀說完後，告訴國王：「當時的惡行王即是今日的調達比丘，五百大力士則是這位為病 所苦的老比丘，而當時被人誣諂的賢者，即是我的前生。因為前世受到五百的恩惠，才能 免受鞭刑之苦，所以今日我親自為其洗滌污穢。其實，人生在世，無論為善作惡，終究自 作自受，即使生死流轉，都無法逃過因果！」接著，佛陀為大眾說了一首偈語： 　「撾杖良善，妄讒無罪，其殃十倍。 　　災卒無赦，生受酷痛，形體毀折。 　　自然惱病，失意恍忽，人所誣者。 　　或縣官厄，財產耗盡，親戚離別。 　　舍宅所有，災火焚燒，死入地獄，如是為十。」 病比丘聽完開示後，悟知過去所造的惡行，於是向佛至誠懺悔，結果連年病痛霍然痊癒， 同時因為身心安定，與道相應，而證得阿羅漢果。賢提國的國王，因聽聞佛陀微妙的開示 ，法喜非常而求受五戒，終生謹遵教誨，精進用功，最後亦證得須陀洹果。 典故摘自：《法句譬喻經‧卷二》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 所謂「海不辭水，故能成其大；山不辭土石， 故能成其高。」剎那的證悟，是歷劫勤行 微善的累積，唯有不捨善法，精進不懈，方能成就莊嚴圓滿的佛果。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story292.htm -- 嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫； 業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。 咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。 「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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